木華黎國王

木華黎國王本來是一個奴隸，后來成為了成吉思汗手下的得力干將。國王不是指君主的意思，在蒙古帝國，國王只是比萬戶侯高一個級別的侯位。可汗才是蒙古最高領袖的稱呼。木華黎的父親曾經跟隨過成吉思汗打過戰。木華黎長得很壯實，他被自己的父親送給了鐵木真當奴隸。

木華黎雕像

有一次，成吉思汗與敵部作戰失利，天公不作美，下起了鵝毛大雪。因為撤退匆忙，牙帳也丟失了，只能在草地地湊合一宿。木華黎整夜站著給成吉思汗撐帳篷讓他能夠得到充足的休息。又有一次，木華黎等人路經山谷，遭到了偷襲，飛箭像雨點般落下。木華黎三箭殺了敵人的三個領袖，下令用馬鞍當做盾牌，終于將敵人擊退。鐵木真統一草原時，木華黎已經戰功赫赫。蒙古帝國建立時，木華黎被封為了萬戶長，統領一大片草原地區。不久，木華黎位列四杰，成為了帝國的開國元帥。

木華黎率兵攻金，先后攻下中都，遼陽等城市。就是在這個時候木華黎被封為了國王，擁有攻金的指揮權。國王木華黎在延安城東設下埋伏，成功襲擊金兵三萬，殺敵三千多人。木華黎用兵靈活，是以少勝多的良將。在黃陵岡中，靈活作戰，將二十萬金兵殺地丟盔棄甲。公元1224年，木華黎渡過了黃河，不幸的是病死在途中。木華黎曾經對自己的弟弟說過，自己打戰近四十年，唯一的遺憾就是沒有拿下汴京城。木華黎的兒子繼承了父親的遺志，也成為了一位名將。

木華黎 功勞

木華黎的戰功極為顯著，他是成吉思汗麾下一員驍勇善戰的大將，追隨成吉思汗四十年，協助成吉思汗統一了蒙古各個部落，還為成吉思汗征討金國，征占了金國大部分國土，立下了汗馬功勞。

木華黎畫像

木華黎雖然身世不光彩，早期是成吉思汗堂兄手下的奴隸，但是他夠明智，在被下令處死后就選擇歸順成吉思汗，也因此成就了他之后一番功績。在成為成吉思汗手下后，木華黎沉著穩重、足智多謀、驍勇善戰，因此得到了成吉思汗的重用和信任。在之后成吉思汗統一蒙古的戰爭中，木華黎沒有退縮過一次，面對每一場戰役都勇往直前，立下戰功無數，還與博爾術等三人被人并稱為蒙古四杰。

在成吉思汗建立大蒙古國后，木華黎被委以重任，還被成吉思汗賜予蒙古族權利的象征物，全權負責征戰金國的戰場指揮。攻打金國時，他一改先前肆意燒殺搶掠、奪取城池后又不守城的粗暴作風，木華黎利用自己的智慧挑起敵方的內部矛盾，降服了眾多地方武裝力量的領頭人為他賣命，跟隨他奪占城池、守備占領的地區。與此同時，他還大大發揮了蒙古軍隊擅長突襲和在野外戰場打斗的長處，一連攻取了遼西、山西等多處城池。歷經六年戰役，木華黎征占了金國大部分國土，立下了顯赫功績。

木華黎為成吉思汗立下了顯赫戰績，為他的大業貢獻了非常大的力量，就連死之前的一刻，他還叮囑自己的兒子要繼承他的遺志，急促征服金國，可見其對成吉思汗、對蒙古國的忠誠之心。

木華黎后代

木華黎的后代中有五人較為出名，五人中有與木華黎是父子關系的孛魯、有與木華黎是爺孫關系的霸突魯以及木華黎的四世孫安童，還有兩名后代分別為拜住和納哈出。這五人也都頗有作為。

木華黎裔孫拜住

孛魯作為木華黎的兒子，在木華黎死后為完成他父親生前未能實現的志愿，繼續征討金國。與他父親一樣，孛魯也是成吉思汗麾下一員大將，也是蒙古國的開國功臣之一。他會多種語言，同時還極為擅長騎射，為成吉思汗的統一大業貢獻了巨大力量。最后在聽聞成吉思汗去世后趕往漠北吊唁時，由于過于悲痛而生了疾病，最后次年死于雁山。孛魯的兒子霸突魯也很有作為，曾跟隨元世祖忽必烈一起上戰場，作為軍隊的先鋒元帥立下了赫赫戰功。

安童是木華黎的玄孫，是元代有名的政治家。他早年曾跟隨忽必烈四處征戰，在忽必烈稱帝后被任命管理警衛工作。后登上中書右丞相之位，積極推行漢法，并在之后的權力斗爭中打倒了奸臣阿合馬。在一次叛亂中，安童被先后綁獻于金帳汗國和窩闊臺汗國，幾年后才被放回。然而被放還后，他逐漸失去了忽必烈的重用，權力被架空，直到最后被免職。

拜住是安童的孫子，也是一名政治家。他在蒙古部落中都頗有聲望，曾在元英宗時期官拜中書右丞相，全力支持元英宗的治國政策。他先被任命為左丞相，協助元英宗抵抗把持朝政的太后及右丞相。在元英宗親政后被封為右丞相，并且是唯一的丞相，可見拜住得到的元英宗的恩寵之重。在之后，他協助元英宗實施了一系列改革措施，促進了元朝的發展。

納哈出也是木華黎的后代，在元順帝時期，他曾被封為丞相，后又被封為太尉。他在之后朱元璋攻占太平時被俘，在被朱元璋勸說投降時堅決沒有投降，最后朱元璋念其是名臣的后代，又極為關心元朝就沒有殺掉納哈出，而是給予他一些錢財后放他回去了。納哈出最后是死于出征云南的路途中。

木華黎墓

木華黎于1224年死于軍中，那時正經鳳翔之戰，享年54歲。他的墓地位于現今陜西榆林中的一個村莊的西北方。木華黎的墓向來被蒙古族的人民尊稱為金肯巴特爾，在漢語中的意思是真正的英雄，可見木華黎深受蒙古族人民的愛戴與尊敬。

木華黎畫像

木華黎的墓地的占地面積總共有將近2500平方米，共有蒙古敖包這種蒙古族特有的祭祀載體十三處，被大眾稱為十三敖包。每一年的古歷五月都是蒙古族人民祭奠木華黎的日子，到了那一天，木華黎的墓地會有許多蒙古族民聚集在一起，并且其中還有漢族百姓參與祭奠活動。所有人一起放鞭炮，打掃墳墓，誦讀給木華黎的祭詞，向木華黎獻上美酒和羊肉。并且他們還會舉行豐富多樣的比賽活動，比如射箭、摔跤、賽馬等比賽，以及唱戲、扭秧歌等活動，就如慶典一般，為平時冷清的木華黎墓地帶去一絲生氣。

經過眾多史學專家和學者的考證，位于陜西榆林的這座古墓已被確認為是成吉思汗麾下驍勇善戰、戰功赫赫的大將木華黎。木華黎生前為成吉思汗立下不少汗馬功勞，輔佐他成就了蒙古統一大業，更是為成吉思汗統一天下的偉業貢獻了巨大力量。死后他被成吉思汗賜予開國輔世佐命功臣等爵位。他的諸多顯赫的戰績、他的沉穩多謀、以及他的驍勇善戰也都被世人所銘記，被世人所傳頌。