千載年來，關于諸葛亮所葬何處眾說紛紜，但至今無人能解，就連現在關于定軍山是諸葛亮墓地一說也不是真是的，只是一個衣冠冢，不過，就算是個衣冠冢也好歹是個墓地啊，而從古到今，對于盜墓賊來說什么是最吸引他們呢？那無疑是盜墓一涂了，可是有一點那就是諸葛亮墓地至今無人盜掘啊，這是為何呢？在古時候，古人崇尚厚葬，稍稍有點錢的墓地里金銀財寶絕對是少不了的，而諸葛亮有事一人之下萬人之上的丞相，死后還被追溢為忠武侯，他的墓地卻無人盜掘，這到底為何？

諸葛亮墓被盜了嗎

前面小編一說了諸葛亮墓地至今無人盜掘，據記載，公元234年2月，諸葛亮集10萬大軍第5次北出伐魏，8月，因積勞成疾，病逝于五丈原軍營中(今岐山縣五丈原鄉)。按照諸葛亮生前的遺愿：遺體葬于沔陽(今勉縣)定軍山腳下，以示興復漢室，統一中國之志。

1700余年過去了，和其他帝王將相“十墓九盜”不同的是，諸葛亮墓從未遭到盜掘，而且保護得十分完好，個中原因耐人尋味。

諸葛亮墓地至今無人盜掘的原因

其一，墓中無寶

諸葛亮墓至今未被到的原因大抵在于諸葛亮崇尚薄葬。諸葛亮生前曾留下遺言：殮以時服，無葬金銀。因為墓內沒什么值錢的東西，所以，歷代的盜墓賊也就懶得光顧。

其二，選址太過倉促

“急就章”似的安葬也會使盜墓者興致索然。封建時代的帝王將相，都是生前修墓，有的修數年，有的甚至修數十年，恨不得把生前的風光全帶到墳墓中去。而諸葛亮則不然，諸葛亮是在北伐前線的軍營中病逝的，戰爭環境不允許，而且事實上他也沒有考慮身后之事。況且死時又是酷熱難耐的8月，遺體從病逝的岐山縣五丈原運到沔陽定軍山需要走約200公里的路程，需要穿過被李白稱之為“蜀道難，難于上青天”的褒斜古棧道，根據當時的交通條件，沒有幾天是到不了的。諸葛亮的遺體運到沔陽定軍山下，想必已經腐變，難免“急就章”似的安葬，這種情況也會使盜墓賊興致索然。

其三，人格魅力高于一切

最重要的一點，是諸葛亮的人格魅力。諸葛亮一生廉潔奉公，為了蜀漢政權，可以說貢獻了畢生的精力。“鞠躬盡瘁，死而后已”;是他一生的精神名片。諸葛亮曾上書漢主劉禪表白心跡：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒……若臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下。”他說到做到，死后全如其言。陳壽在著《三國志》時對諸葛亮的評價是：“諸葛亮為相國也，撫百姓，示儀規，約官職，從權制，開誠心，布公道;盡忠益時者，雖仇必償，犯法怠慢者，雖親必罰，服罪輸情(認錯態度好)者，雖重必釋，游辭巧飾(狡辯不認錯)者，雖輕必戮，善無微而不償，惡無纖而不貶……終于邦域之內，成(都)畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識智之良才，管、肖之亞匹矣。”這是對諸葛亮公允的評價。

清道光七年(1847年)，民族英雄林則徐在陜西按察使任上，曾拜謁諸葛亮墓，想起他“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，聯想到輔佐商湯的名相伊尹，佐兄長之子治國的周公，和春秋戰國的名相管仲、大將樂毅，不禁感慨萬千，遂寫了一首《定軍山謁武侯墓》的詩，詩曰：“大星雖隕大名留，一線皇綱詡漢劉。抱膝幾人知管樂，鞠躬終古匹伊周。波寒沔水居民淚，月黑祁山故壘秋。歸骨定軍軍莫定，墓門深鎖陣云愁。”對諸葛亮未完成漢業充滿了感慨，同時傾吐了由衷的敬佩。

據傳，諸葛亮葬定軍山時，當地百姓無不失聲痛哭。人們念其身前為官為人，又無不愛惜他的墳墓。在當地，曾發生過十里八鄉百姓捧土為他添墳的動人場面，也有過為了他有一個安靜的安息環境，主動放棄生計不去山中采伐的動人故事。諸葛亮墓前有一副對聯生動說明了這一點，對聯云：“水咽波聲，一江天漢英雄淚;山無樵采，十里定軍草木香。”這也可以說是“生前得民心，死后亦鐘情”吧！諸葛亮一生廉潔奉公，死又死在前線，葬也葬得簡單，但他卻活在了人們的心目中。

他的墳墓歷經1700余年，仍然被保護得完好，這是人心所向的見證。而和他的墳墓形成鮮明對比的是，一些帝王將相，生前享盡榮華，死后又大興厚葬，但卻落了個暴骨荒野的下場。這說明，留下什么都不如留下人心。這就是諸葛亮墓帶給人們的啟示。

盜墓賊也是人，當他們的良知尚未泯滅時，也是不肯對億萬人心中的崇拜偶像下毒手。人同此心，心同此理。