周公姬旦，是周武王姬發(fā)的親弟弟。我古代卓越的政治家和軍事家。他曾隨兄長(zhǎng)伐紂滅商。武王去世后，又盡心輔佐年幼的成王姬誦。直到七年后，周公還政于二十歲的姬誦，退而為臣。關(guān)于周公輔政的故事有很多很多，其中最有名的一則，叫作“周公吐哺”。武王去世的時(shí)候，成王姬誦還很小。西周也剛建立不久，內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖。周公從大局著想，害怕別人聽(tīng)說(shuō)武王去世的消息而反叛。不避嫌疑，不理流言，毅然擔(dān)起輔政的重任。為了更好地治理國(guó)家，他殫精竭慮，求賢若渴，想盡一切辦法網(wǎng)羅各路人才。據(jù)說(shuō)，周公為了接待賢能之士，常常忙得不可開(kāi)交。有時(shí)候，洗個(gè)頭發(fā)也要中斷多次，手中常常握著濕漉漉的、來(lái)不及梳理的頭發(fā);為了表示對(duì)人才的重視，吃個(gè)飯也要多次放下筷子，吐出嘴里的食物，急忙站起來(lái)去接待。周公不僅孝敬父親，尊敬兄長(zhǎng)，對(duì)年幼的成王也十分關(guān)懷。有一次，成王生病了，病得很重，他還曾剪斷自己的指甲，投入水中，祈禱河神把災(zāi)禍降臨到自己身上，放過(guò)年幼的姬誦。

“周公吐哺”，只是周公輔政故事中的一則，關(guān)于他的傳說(shuō)還有很多很多。周公輔政七年，殫精竭慮、功勛卓著。為了感謝他，成王將魯國(guó)的土地封給他的兒子伯禽，臨行前，周公還曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子：到了封地也不要忘記善待人才，多做對(duì)國(guó)家有利的事情。作為古代賢臣的楷模，周公早已超越他所處的時(shí)代，成為后人心中不朽的存在。周公為周武王的弟弟，也是周成王的叔叔。在周武王建立周王朝不到兩年，就患病去世。臨終前，他將皇位傳給了兒子周成王，并令周公輔佐成王。在周公輔佐成王的時(shí)期里，頗有建樹(shù)，最后在成王二十歲時(shí)將政權(quán)還給了他。但由于周朝的歷史距今久遠(yuǎn)，許多歷史文獻(xiàn)的確實(shí)，但對(duì)于周公輔政幾年的問(wèn)題，還是可以從成王的年齡上來(lái)推算的。

周武王病逝時(shí)，周成王年僅十三歲。由于他年紀(jì)還小，而且周王朝剛剛建立，政局十分不穩(wěn)定，因此周武王讓有著豐富的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的周公替成王處理政事。在東漢曹操的名詩(shī)《短歌行》中有這么一句話，叫做“周公吐哺，天下歸心”。將的就是周公在吃飯的時(shí)候，突然有人前來(lái)拜訪他，他來(lái)不及將飯菜咽下，只好重新吐到碗里，忙不迭地去接見(jiàn)來(lái)訪者。從這個(gè)典故中，可以看出周公在處理政事方面真是盡心盡力啊。

后來(lái)，商紂王的兒子武庚聯(lián)合周成王的弟弟管叔、蔡叔一起造反，并放出謠言說(shuō)周公想要取代周成王自己成為天子。周公首先找到了召公，把自己對(duì)周成王忠心不二的心跡向召公表明了，取得了他的信任。在穩(wěn)定了內(nèi)部政局后，他又令太公望出兵，征討鎬京以東的土地，自己親自率領(lǐng)大軍平定了武庚。在平定武庚的戰(zhàn)役中，他俘虜了許多商朝的貴族，讓他們?nèi)歼w到洛邑安置起來(lái)，并在那里建城。今我們所熟知的洛陽(yáng)城，第一個(gè)建城者就是周公。而那里，也成為了周朝的第二個(gè)首都，是中國(guó)歷史上兩京制的首創(chuàng)。周公又定了許多規(guī)章制度，讓周朝的政局逐漸走向了穩(wěn)定，也為日后“成康之治”奠定了基礎(chǔ)。并在周成王二十歲的時(shí)候，將政權(quán)歸還。因此算一算，從周成王十三歲到二十歲，就可知道周公輔政幾年了。

周公姬旦，周武王姬發(fā)的親弟弟。被尊為“元圣”，是我古代卓越的政治家、思想家和軍事家。他曾經(jīng)兩次輔佐哥哥武王伐紂，功勛卓著。武王滅商之后，不到兩年就去世了，成王姬誦才十三歲。為了大局著想，周公不避嫌疑，毅然擔(dān)起了輔政的重任。直至姬誦二十歲，還政于成王。這段歷史，后世稱之為“周公輔政”。那么，周公輔政期間，主要做了哪些事呢？1.分陜而治：輔政之初，為了西周的穩(wěn)定，他和召公相議“分陜而治”，一個(gè)防范殷商的遺老遺少反叛，一個(gè)專心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建立了相對(duì)穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)后方;2.安定內(nèi)部：周公二次東征，平定了武庚、管叔等人的“三監(jiān)之亂”。從此，殷商頑民終于得到有效控制，諸侯歸順，西周的版圖得以極大擴(kuò)張;3.搬離了偏西的鎬京，遷都洛邑，加強(qiáng)了王室對(duì)殷商舊部的控制力;4.制作禮樂(lè)，頒布各項(xiàng)周王朝的典章制度，為后來(lái)的禮樂(lè)治國(guó)、道德教化打下文化基礎(chǔ);5.執(zhí)行“封邦建國(guó)”的方針，以便有效地控制愈加廣闊的周朝版圖。

周公輔政期間，不畏流言，解內(nèi)憂、排外患，忠心不二。不僅有力地鞏固了周王朝的統(tǒng)治，更為此后的“成康之治”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。七年后，周公又踐行諾言，還政于成王姬誦，退而為臣。周公輔政的功績(jī)和他個(gè)人的出色品格，使得他成為我國(guó)歷朝歷代治世賢臣的典范。