關(guān)漢卿被稱為，對于關(guān)漢卿這個人大家都應該了解，他是元代著名的雜居作家，其藝術(shù)成就非常之高，在中國戲曲的地位非常之高，所以對于他的稱號也是非常多的，比如“曲圣”、“中國的莎士比亞”“梨園領(lǐng)袖”等等，這些都是人們對他的贊譽，以表彰他在戲曲方面的貢獻。

關(guān)漢卿稱號：

關(guān)漢卿被稱為“曲圣”。

關(guān)漢卿(1219——1301年)，元代雜劇奠基人，我國歷史上最偉大的戲劇家，“元曲四大家”之首。晚號已齋(一說名一齋)、已齋叟。漢族，解州人(今山西省運城)，其籍貫還有大都(今北京市)人，及祁州(今河北省安國市)人等說，與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部，個別作品是否為他所作，無定論。

最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價值。關(guān)漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱，被譽“曲圣”。

關(guān)漢卿為什么被稱為是中國的莎士比亞？

關(guān)漢卿是中國元初的一個漢族文人，他于勾欄瓦肆之中創(chuàng)作了驚六合泣鬼神的戰(zhàn)斗檄文式戲劇.300年后，英國埃文河畔的斯特拉福也呈現(xiàn)了一位沒有受過年夜學教育的平平易近劇作家——莎士比亞，他用華美而艱深的文字、豐滿而傳神的人物、活躍而盤曲的故事打動了無數(shù)不美觀眾和讀者的心靈。

兩人在塑造女性形象上的相似性

關(guān)漢卿與莎士比亞各自代表了中國和西方古典戲劇的最高成就，二者各自奠基了工具方戲劇文化的堅石.雖然他們天各一方，但在良多方面都默示出驚人的一致.他們之間的差異也很是具代表性，反映了中西方社會糊口、思惟不美觀念、文化傳統(tǒng)、審美心理以及戲劇藝術(shù)實踐等方面的區(qū)別.在教學中對他們進行斗勁研究，對于體味他們各自的創(chuàng)作、中西方社會文化以及中西戲劇特征，具有很是主要的意義。

關(guān)漢卿為何被稱為梨園領(lǐng)袖？

關(guān)漢卿的藝術(shù)成就，還表現(xiàn)在他能夠把雜劇的場面安排得十分集中緊湊，富有典型性，既能從不同人物的處境出發(fā)，展開沖突，引向高潮;又善于巧設(shè)懸念，變化多端，使人難以預測劇情的發(fā)展。此外的語言通俗易懂，富有個性特征，增強了藝術(shù)表現(xiàn)力。

關(guān)漢卿不僅是當時大都戲曲界的領(lǐng)鈾人，而且是我國文學史上偉大的作家之一，所以，元末明初時的賈仲明說他是驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修帥首，捻雜劇班頭，姓名香四大神州。的確，他的名字時至今日人們還是很熟悉的。他創(chuàng)作的雜劇現(xiàn)在仍然活躍在文藝舞臺上，贏得了人們的稱譽。