陳朝陳霸先后代分布，陳霸先雖然是建立南朝的開國皇帝，但是也丟失了很多領(lǐng)土，人們對(duì)他給后人的分布也是很有興趣了解的，都說打江山容易守江山難，而分配領(lǐng)土也是不易的，如果分配不好很容被丟失，而且也會(huì)引起內(nèi)亂。所以，對(duì)于領(lǐng)土的分配上也是要有下點(diǎn)功夫。

陳姓——【陳后主后裔】

入泉千余年 今是永春大姓

福建是陳姓人口最集中的省份之一，而在泉州永春的陳氏更列永春縣人口之首。泉州永春有一支南北朝時(shí)期南朝陳國皇帝陳叔寶的后裔，其后裔有五里街鎮(zhèn)華巖村店前的金峰陳、埔頭村侯山的玉峰陳、桃城鎮(zhèn)洋上村洋頭的碩峰陳和東關(guān)鎮(zhèn)東關(guān)村的九甲陳。

據(jù)《豐澤區(qū)姓氏志》載，南朝陳霸先建立陳國后，陳氏宗室子弟封王封侯，聯(lián)翩入閩，陳世祖第六子陳伯恭封晉安王(即今南安豐州)，陳宣帝第五子陳叔卿封建安王，第二十四子陳叔儉封南安王(即豐州)，均居留福建開基。至此，陳姓已成為閩中林黃陳鄭四姓之一，稱巨族。

陳后主兒子領(lǐng)兵率族入泉

這些陳氏后裔是如何來到泉州的呢？

據(jù)《永春縣志》、《永春州志》及族譜記載：隋朝開皇九年(589年)，隋朝滅陳，陳后主的三個(gè)兒子領(lǐng)兵率族南奔入閩，占據(jù)桃林場(chǎng)肥湖、官市(即后來的永春縣蓬壺、五里街)，進(jìn)行藩鎮(zhèn)割據(jù)。隋朝仁壽四年(604年)，他們奉隋文帝之旨，釋兵就地定居。陳后主的兒子陳敬臺(tái)(又作陳鏡臺(tái))，名易知，散軍為民，居住慕仁里溪西;其弟易任，后來化佛，稱為威應(yīng)侯;又一弟名易簡(jiǎn)，任為御史中丞，世稱中丞公。他們或隱居蓬壺陳巖峭峰，或聚居五里街華巖及侯山。

考古為證永春陳氏屬望族

《閩南古鎮(zhèn)五里街》一書記載：1966年2月，五里街金峰山南麓永春一中校內(nèi)開挖大操場(chǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)四座磚室唐墓，墓磚上有“貞觀廿一年”(647年)“永徽二年”(651年)的字樣，地磚的側(cè)面則有“金紫光祿大夫上柱國示后生”的銘文。據(jù)考證，墓葬群很可能是陳鏡臺(tái)等三位太子及“光祿大夫”皇叔的墓葬。

據(jù)《金峰殿前陳氏重修族譜敘》載，陳后主后裔分布福建各地。南宋永春陳知柔中進(jìn)士第四名，名聞遠(yuǎn)近。朱熹與之來往密切，并為陳氏撰譜序。玉峰侯山陳氏是永春盛族，其祖宇“玉峰垂?！爆F(xiàn)為永春縣農(nóng)村建設(shè)的示范點(diǎn)之一。

陳氏皇族帶來長(zhǎng)江流域先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)，帶來陳朝的文化、音樂、美術(shù)、佛教，促使永春經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展。不久，依山傍水的永春桃林場(chǎng)“視廛里若巨邑，覽風(fēng)物如大邦”，有若陳朝國都建康的繁榮興盛，陳氏家族也興旺起來。