馬丁·路德·金早年曾研讀過(guò)保羅的“因信稱義”和艾克哈特的“心靈之光”思想，之后，馬丁·路德·金延伸出了自己的因信稱義。那么，馬丁·路德·金的因信稱義該怎么理解呢？

馬丁·路德·金圖片

因信稱義是《圣經(jīng)》當(dāng)中的內(nèi)容，是基督教信仰中的一條重要的教義，有兩種意思。廣義上，因信稱義指的基督徒想要得到救贖和在上帝面前成為義人的必要條件;狹義上，因信稱義指的是基督新教，尤其是路德宗關(guān)于如何得救的教義。

“稱義”的意思是成為正義的人。在基督教的教義當(dāng)中，人在犯罪之后便已經(jīng)失去了理性的能力，因此不能自行去做一些正義的行為，成為一名正義的人。在這樣的情況之下，要想成為一名正義的人，就只能通過(guò)獲得上帝的拯救。所以，稱義也就包括了上帝使人脫離罪惡(不義)而進(jìn)入恩典(義);人脫離罪惡而變?yōu)榱x。

馬丁·路德根據(jù)保羅致羅馬人書中的因信稱義的觀點(diǎn)，引申出了信徒可以因?yàn)樾叛龆苯映蔀榱x人，從而實(shí)現(xiàn)了上帝主體化和世俗化。他的因信稱義將神性帶進(jìn)了人的精神之中，上帝變得不再僅僅是一個(gè)犯了罪給人懲罰的法官和一位人行善功就給人救贖的雇傭主。信徒們變成了信奉“自我什么都沒(méi)有，一切的一切都恩源于上帝的被動(dòng)稱義”的新教徒。這也是因信稱義狹義意義的來(lái)源。

馬丁路德金的故事有哪些

對(duì)于馬丁·路德·金這個(gè)人物，人們最為熟悉的，應(yīng)該就是他的那個(gè)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講。但是，關(guān)于馬丁·路德·金的故事，又有多少人了解呢？

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這，是一個(gè)關(guān)于馬丁·路德·金的愛(ài)情的故事。1953年，馬丁·路德·金有了自己的妻子——柯瑞塔·斯科特。

1956年，在蒙哥馬利市警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由逮捕了黑人婦女之后，馬丁·路德·金發(fā)起了抵制公車的運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，馬丁·路德·金中彈了。他的妻子和伙伴們將其送往醫(yī)院，一位名叫露西的白人醫(yī)生救治了馬丁·路德·金。

馬丁·路德·金是露西的偶像，她雖然身為白人卻非常地厭惡種族歧視，她愛(ài)著馬丁·路德·金，而馬丁·路德·金也被這個(gè)白人姑娘深深地吸引著。在出院的時(shí)候，他問(wèn)她愿不愿意和他一起工作，露西立即就辭掉了自己的工作。她知道他的身邊已經(jīng)有了妻子，她知道自己無(wú)法成為他的妻子，但是她愛(ài)他，她只想默默地陪在他的身邊。

但是馬丁·路德·金并不像讓這個(gè)讓人喜愛(ài)的姑娘浪費(fèi)她最美好的青春，便為她安排了一場(chǎng)相親晚宴。但是在這一場(chǎng)相親晚宴之后，露西就消失了。她從南方給他寄了一封信，告訴他她的心意。

沒(méi)有了露西的日子，馬丁·路德·金變得消瘦，變得毫無(wú)斗志。他的妻子非常心疼他，況且也喜歡那個(gè)可愛(ài)的白人姑娘，便開(kāi)始著手尋找露西。她將寫有露西住址的紙條放在了他的手中，他在休斯頓一家破舊的醫(yī)院找到了露西。

露西的回來(lái)，讓馬丁·路德·金重新振作了起來(lái)。露西將自己在休斯頓醫(yī)院的感受寫了下來(lái)，交給了馬丁·路德·金，于是，他寫出了《闊步走向自由》和《我們?yōu)楹尾荒茉俚却穬刹空痼@世界的書籍。

馬丁·路德·金和妻子柯瑞塔·斯科特、愛(ài)人露西三個(gè)人，在常人看來(lái)無(wú)法共存的三個(gè)人，過(guò)著屬于他們的快樂(lè)的生活。

馬丁路德金是一個(gè)什么樣的人物

最為著名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講者便是馬丁·路德·金，那么，馬丁·路德·金是一個(gè)什么樣的人物呢？

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他是美國(guó)最為著名的黑人;他是成功廢除了種族歧視的人;他是美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。在他的一生當(dāng)中，受到過(guò)無(wú)數(shù)次的恐嚇。他被人以各種各樣的方式監(jiān)禁了十次，入獄了三次，被行刺了三次。而在這第三次的行刺當(dāng)中，他失去了生命。

1955年，在美國(guó)的一輛公共汽車上，一位黑人婦女因?yàn)椴辉笇⑽蛔幼尳o白人而被判入獄兩年，于是，他開(kāi)始投身于廢除種族歧視的視野當(dāng)中。他發(fā)起了抵制公車運(yùn)動(dòng)，建立了南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議，進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的游行示威運(yùn)動(dòng)。

1963年，馬丁·路德·金覲見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)。他要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。8月28日，在林肯紀(jì)念堂前的臺(tái)階上，馬丁·路德·金發(fā)表了著名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)。

他有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)人人生而平等;他夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼;他夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲;他夢(mèng)想有一天，他的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活;他夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

1964年，馬丁·路德·金獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他希望黑人實(shí)現(xiàn)自由的方式不是使用武力獲得的，他希望用一些正義的、有說(shuō)服力的方法來(lái)獲得自由。他就是樣的一個(gè)人物，希望用一些正義的、有說(shuō)服力的方法來(lái)取消種族歧視，來(lái)實(shí)現(xiàn)人人平等。