蜀國后主劉禪居然被人販子拐賣過？腦洞有些大，不過這件事的確記載在魏晉時期官員魚豢所撰寫的《魏略》一書中。這本書也不是一本胡寫亂說的書，陳壽的《三國志》很多地方都參考了《魏略》的記載。那么先看看魚豢所記載的這個故事是怎么講的。

根據魚豢的記載：劉備在接受了徐州地盤以后，卻被前來投奔的呂布擠到了小沛。可是曹操和呂布還是不放過劉備，雙方一同出兵打敗了他。此時的劉備狼狽逃竄，既然逃的慌張，那家眷也就顧不上照顧了。導致當時還是小孩子劉禪在兵荒馬亂中就這樣跑丟了，好在跑丟了的劉禪也沒有落在曹操的手里變為人質。可是等待他的也不是什么好命運，劉禪落在人販子的手里。

在那個亂世，劉備自顧不暇，雖然兒子丟了，也沒有能力去尋找。而劉禪呢，就開始了自己被販賣的生活，本該快樂的童年，就這樣也不知道被倒了多少次手，挨了多少罪，最后被賣到了漢中一戶叫做劉括的人家。好在這個劉括對劉禪還算不錯，沒讓他去做苦活累活，見他生的可愛，就讓他做了個書童。再后來，他居然認了劉禪做義子，被拐賣的劉禪總算遠離了被拐賣時所經歷的虐待苦痛生活，稍微好了那么一點點。

與此同時，一直沒有出頭機會的劉備占領了劉璋的益州，終于獲得了一塊地盤，劉備劉玄德的名聲也傳到了漢中劉括的家里。劉備有了些實力后，就派了一個叫簡將軍的人開始四外尋找丟失的劉禪。最后簡將軍百般打探，終于在劉括的家里找到了劉禪，通過對兒時事情的提問與回答，確定他就是劉禪，接回了益州，此后被立為太子。

以上就魚豢記載的這個故事，你信不信呢？反正陳壽是不信的。由于這個記載腦洞實在太大，到了陳壽寫《三國志》的時候，沒有將此事記錄在內。可是魚豢所寫的《魏略》也不是荒誕不經的書，陳壽的《三國志》里很多的史料來源都是從《魏略》里參考的，可見這本書也是一部相對靠譜的書。到了裴松之做注的時候，他也看到了這條記載，把它放在了注中，不過對此事的態度，裴松之依然認為這是不可能發生的事。

那么這件事到底是魚豢和身邊人編的段子還是確有其事呢？首先，這故事是存在合情合理的地方的，因為劉備早年的確經常被打敗而逃，在戰亂中丟了兒子也有可能。加之劉禪的性格與治國能力，的確相比劉備差遠了，很可能與早年被拐賣加之受不到劉備的教育有關。可是如果此事是真的，那真實的三國歷史又將是什么樣子呢？

所以，很多人都將此事看做是一個段子，這也是有理由的，畢竟作為蜀國敵國的魏晉官員編這樣一個段子也是有可能的，這樣就可以抹黑一些劉禪的身份。如果此事流傳開來，那么這個所謂的劉禪因為被拐賣過，那么到底是不是真的劉備兒子還存在爭議，這就可以打破蜀漢作為漢朝繼承者的說法，并且還有可能造成劉備其他子嗣爭位的后果。另外，就算此事記載是真的，也可能魚豢搞錯了人，被拐賣的不是劉禪，而是劉備的另一個兒子，此后被張冠李戴，放在了劉禪的身上。

畢竟《三國志》的作者和做注者都認識此事是不存在的，是個段子而已，到了羅貫中寫《三國演義》的時候也沒有演義此事。可是作為距離三國時期時間最近的史書《魏略》里的這則難道真的是假的嗎？