劉禪劉備之子，也就是劉后主，在史上他是有名的無能君主，更有爛泥扶不上墻的典故存世。可孔明對(duì)年少的阿斗卻贊賞有加，在劉后主無能的背后是否另有隱情呢？

中國有一句流傳非常廣泛的俗語，那就是看到一個(gè)人毫不進(jìn)取的時(shí)候往往會(huì)說‘扶不起的阿斗’。這即是因?yàn)槿藗冇X得此人雖有諸葛亮這樣的千古謀士相助，但依然喜歡享樂而不去關(guān)注國家的世事。

在此筆者就以自己的見解為大家進(jìn)行解讀，看看流傳千古而被我們后人所諷刺的蜀漢后主，即劉禪到底是傻呢還是精明？

首先我們要給大家說的是千古謀士孔明老先生對(duì)阿斗的評(píng)價(jià)，孔明先生說：朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。

我們都知道看一個(gè)人到底如何要去看當(dāng)時(shí)那個(gè)年代和他夕夕相處的人怎么去說。這就好像是我們平時(shí)去了解一個(gè)人如何，首先要問的就是他的朋友。

在此孔明老先生都說了，阿斗非常聰明，并且擁有著非常好的品德，他喜愛道德關(guān)心部下而不在乎階級(jí)。

看到孔明的評(píng)價(jià)，筆者瞬間感覺到這難道不是描述的一代有為而過人的君主嗎？

其次我們說后主劉禪上位的時(shí)候天下早已經(jīng)失去了三國鼎立的局面，孔明一死，蜀漢沒有了真正雄才的謀士，而吳國也是疲憊至極。在這樣的形勢下占據(jù)中原寶地的魏國一統(tǒng)九州，定然也只是時(shí)間長短的問題了。

都說得中原者得天下，這自然是因?yàn)樵谶^去的歷史上，中原乃是不斷繁華的經(jīng)濟(jì)以及政治上的中心，而文化更是不用去解釋，例如杜甫等的文人代代不斷出現(xiàn)。

而相比魏國，蜀、吳則是當(dāng)時(shí)所稱的澤沼之地，實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中原了。

在這種危在旦夕的情況下，與其說拼勁全國的力量和強(qiáng)大的魏軍打個(gè)沒有勝算的仗，最后搞得全國妻離子散，以及自己被滿門抄斬的倒是不如主動(dòng)被降。

那么又一個(gè)問題來了，既然阿斗天資過人，那么又怎會(huì)鬧出樂不思蜀這樣的丑事出來呢？其實(shí)不妨我們換個(gè)角度去思考，若是阿斗每日臥薪嘗膽天天喊著要復(fù)國，那么魏國還會(huì)留著他來給自己惹麻煩？

當(dāng)時(shí)司馬昭故意擺出來宴席，來問阿斗想不想自己的家鄉(xiāng)蜀國，這其實(shí)便是在測試他究竟有沒有復(fù)國的野心。而劉禪則是樂呵呵回答說：此間樂不思蜀。

如果這時(shí)后主來一句非常想念，定然要被司馬昭以除后患吧。

恐怕這才是劉禪真正分析自身當(dāng)下時(shí)勢的精明之處。