都說清代的皇帝很癡情，其中尤以皇太極和順治為最。傳說董鄂妃死后，順治皇帝干脆看破紅塵出了家，而皇太極在宸妃海蘭珠去世之后，失魂落魄差點馬上跟了去。這個宸妃在很多清宮劇中都是纏綿悱惻的女主角，按說葬在哪里不應該是個謎。可偏偏到現在也沒人說得清她的墓葬到底在哪。有說法海蘭珠葬在昭陵的妃園寢，按《清史稿》的描述宸妃墓又應該在沈陽城北的蒲河附近，而參考《清關雎宮墓地考》一文宸妃也可能是葬在沈陽城北的老鸛堡子，到底哪個是真的？這位命途多舛的妃子是何時魂歸九天的？她死后又發生了什么故事？清代的官方史料對宸妃墓始終諱莫如深，到底為什么呢？

宸妃，博爾濟吉特氏，本名海蘭珠。她是蒙古科爾沁貝勒寨桑之女，孝端文皇后哲哲的侄女，莊妃的姐姐。她相貌嬌美、成熟端莊，皇太極對她非常寵愛。崇德元年，皇太極以古代名妃常用的封號，封海蘭珠為“宸妃”，把她居住的宮殿稱為“關雎宮”，象征兩人的愛情。

崇德六年九月，皇太極率領軍隊正在松山戰場上和明軍打得火熱。坐鎮帳幕中的皇太極突然收到急報，宸妃病重！如五雷轟頂，皇太極登時忘記了正在進行的戰事，他虎目蘊淚，戰場的慘烈沒能擊倒他，可這個噩耗卻讓他瞬間鬢角染霜。不顧眾將的苦諫，皇太極毅然踏上了歸家的路途。

他快馬加鞭、連飯都顧不得吃，行進至盛京城外時，皇太極的心中升起了一絲不祥的預感，他恍惚間看見伊人巧笑倩兮卻在緩緩離去！他胸口劇痛，一夾馬腹，朝皇宮疾奔而去。路上遇到索尼等人，他們告訴皇太極說宸妃已逝，皇太極悲痛不已，卻不敢相信。近了！皇宮到了！近了！關雎宮到了！晚了，33歲風華正茂的她確實已經芳魂杳杳了……

皇太極悲痛欲絕，悔恨、埋怨、悲傷……諸般情緒涌上他心頭，像刀子般在他心上一道道刻下劃痕，他抱著宸妃冷去的身體，眼中紅絲遍布，神情呆滯，哀傷欲絕，不睡覺也不吃飯。可是，再怎么呼喚，宸妃也不會再回來了！這關雎宮此后再看不到她凝著淡淡哀愁的眼眸了！

一天中午，皇太極突然犯了迷糊，他不說一句話，什么知覺也沒有了，仿佛靈魂也隨著宸妃一起走了。到了酉時才醒過來。他告訴群臣說：“天生朕為撫世安民，豈為一婦人哉？朕不能自持，天地祖宗特示譴也。”此后，他雖然恢復了神智，但依舊哀痛不已。

根據《清太宗文皇帝實錄》，皇太極給宸妃親手寫的祭文是這樣的：“爾生于乙酉年，享壽三十有三，薨于辛巳年九月十八日。朕自遇爾，厚加眷愛，正欲同享富貴，不意天奪之速，中道仳離。朕念生前眷愛，雖沒(同歿)不忘，追思感嘆。是以備陳祭物，以表衷悃。仍命喇嘛僧道諷誦經文，愿爾早生福地。”

群臣奏請皇太極去打獵散心。皇太極同意了這個請求，于是一行人到蒲河打獵，經過宸妃的墳墓，皇太極觸景傷情，又引得他大哭一場。在宸妃國喪期間，有兩個不守規矩的人，一個是郡王阿達禮，一個是輔國公紥哈納，他倆竟然找來樂隊嘻嘻哈哈，皇太極一怒之下，剝奪了他倆的爵位。

這倆人也忒不識相，在宸妃喪期間，連皇太極自己都停止了宴樂。崇德七年，松山錦州大戰清軍告捷，明朝率軍將領洪承疇、祖大壽被俘后降清。當年四月，皇太極在盛京皇宮的大政殿為此二人賜宴慶賀，但他這個東道主卻沒有參加，解釋是：“朕今日未服視朝衣冠，又不躬親賜宴，非有所慢于爾等也。蓋因關雎宮敏惠恭和元妃之喪未過期，故爾。”據史料記載，在宸妃喪期間，被查出私自宴樂的有數十人之多，還有的人因此受到沒收家產、罰銀、鞭笞、貫耳鼻等處罰。 自從宸妃去后，皇太極日漸消瘦，茶飯不思。兩年后，皇太極也追隨宸妃而去。

這謚號大有文章。啥叫“元妃”？按照清朝典制，指的都是皇帝的第一位正妃。而宸妃卻并不是皇太極娶的第一位正妃，在她之前，有鈕祜錄氏(后被追封為元妃)、烏拉那拉氏(追封為繼妃)、孝端文皇后等，封海蘭珠為元妃，足以見皇太極對她的深厚感情。至于“敏惠恭和”四個字的謚號在清代妃子的謚號中那是絕無僅有的，一般沒有這么多字。

宸妃于崇德六年九月十八日病故于關雎宮，有史料記載，說她死后第二天，她的棺木由盛京皇宮東側門出宮，被送到了城北地載門外五里的地方，安奉于臨時搭建的蘆殿之內。出殯的時候，皇太極親自率領諸王以下、牛錄章京以上的各級官員送葬，還有各個固倫公主、和碩福晉、和碩公主、多羅格格等，千余人的送葬隊浩浩蕩蕩，哀聲遍天，一直到了墓地所在。在宸妃死后三天，舉行了火化儀式。

此后宸妃的骨灰罐在蘆殿暫時安放了兩年之久，等到崇德八年二月初十才舉行儀式正式埋入了地宮。而此時的皇太極已經疾病纏身、命不久長了。他沒能親眼見到愛妃被葬入地宮，只能派大臣代替自己前往。半年之后，皇太極駕鶴西去。

據記載，皇太極在世的時候，宸妃墓祭祀頻繁，每月進行月祭，每年清明和歲末都舉行大祭，朝鮮國王還專門派太監送來香燭禮物致祭。皇太極每次路過地載門外五里宸妃安息之地，都要痛哭失聲、下馬佇立，久久不能自己。 一位妃子，能夠得到皇帝的真心愛戀，能以26歲年紀嫁給皇帝卻不失寵愛，能在死后得到皇帝的眼淚和深深懷念，在清代歷史上恐怕只有皇太極的兒子福臨之妃董鄂妃能夠媲美了。

太宗于崇德八年八月九日在清寧宮與世長辭。昭陵也因此開始修建，為了安葬眾妃子，不久，在昭陵陵寢西邊修建了妃子園寢。 而宸妃究竟有沒有歸葬妃園寢官書上根本沒有記載。但清史專家李鳳民認為，此事“頗有可能”。原因有以下幾個：

其一，若宸妃墓依然在地載門外原地未動，那么按照清代典制，妃子墓要稱為“園寢”，肯定要按照園寢制度增建一系列建筑，然而，史書上根本沒有查到地載門外五里有宸妃園寢，這表明，宸妃墓早就不在地載門外了。

其二，按照明清陵寢制度，凡是比皇帝先死的妃子，一般不單獨修建妃子園寢或者后陵。宸妃也應該一樣，這樣才能解釋宸妃墓從地載門外五里消失的原因。