被譽為一代名臣的北宋司馬光，他為北宋這一王朝貢獻良多，視北宋的興亡為己任。那么，司馬光的成就有哪些呢？司馬光最主要的成就可以分為兩大部分，一是他在政治上的成就，二是他在學術上的成就。

先來說說司馬光在政治上的成就吧。司馬光在其二十歲那年就高中進士，從此踏入了仕途。司馬光曾多次向皇帝上書，提了許多有利于國家發(fā)展的建議。后因與王安石政見相左，一氣之下辭官回家。公元1085年即宋神宗元豐八年，宋神宗因病去世，其十歲的幼子趙煦繼位，史稱宋哲宗。因宋哲宗年幼，朝政便被當時的皇太后把持。皇太后一直都是反對新政一派的人，于是她召已經六十七歲高齡的司馬光回朝主持大局。司馬光不顧自己的年邁，毅然回朝接受任命。司馬光上位后，立馬廢除了與新政相關的法律法規(guī)，然后恢復舊法。司馬光日以繼夜的工作，直至耗盡畢生的心血，于公元1086年，因病去世，享年六十八歲。

司馬光在學術上的成就，一直都是有目共睹的。他先是主持編撰了我國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，這是后人研究古代歷史的寶貴資料，有著非比尋常的意義。司馬光一生博聞多識，筆耕不輟，除了《資治通鑒》一書外，他還有其它許多著作。比如散文《訓儉示康》、被稱為《資治通鑒》的姐妹篇的《稽古錄》以及《潛虛》等一系列文學著作。

司馬光的著作

北宋的司馬光不僅是有名的政治家，他更是一名文學家，一生著作頗多。那么，司馬光的著作有哪些呢？在現(xiàn)今比較有名的有《資治通鑒》、《稽古錄》和《潛虛》等一系列著作，這些著作都是珍貴的歷史資料。

先來說說《資治通鑒》這本書吧，它是我國歷史上第一部編年體史書。《資治通鑒》里包含了十六個王朝的興衰更迭，近一千三百年的歷史，是現(xiàn)今研究古代歷史的重要文獻資料。司馬光為了編撰《資治通鑒》一書，耗盡了自己的心血，共歷時十九年。

《資治通鑒》共294卷，300萬字左右。其主要內容以國家的政治、軍事這兩方面為主線，再加以國家的經濟、文化和人物評價等輔助內容，司馬光希望后人通過閱讀該書，能夠關心國家興亡，同時警示統(tǒng)治階級要吸取前人的教訓，好好治理國家。

《稽古錄》從一定程度上來講，可以算是《資治通鑒》的姊妹篇。該書一共分為三部分，共二十卷，記錄了從遠古到宋英宗時期歷朝歷代的大事件。《稽古錄》語言簡潔明了，簡單易讀。歷朝歷代對該書的評價都很高，明代大哲學家朱熹認為兒童讀完六經后就應該去讀《稽古錄》一書。

《潛虛》一書則是司馬光所寫的一本哲學著作。司馬光在即將要完成這本書的時候因病去世，留下了無盡的遺憾。《潛虛》是司馬光仿照漢代揚雄的寫作手法，以五行為基礎，義理、圖式、術數(shù)等為主要內容。

司馬光的名言

司馬光除了擁有極其出眾的政治才能外，他的文學素養(yǎng)也是極其的高。司馬光一生筆耕不輟，寫下了許多膾炙人口的名言。這些名言在今天看來都有著一定的借鑒意義，值得我們細細品味。

“才者，德之資也;德者，才之帥也”這一句在現(xiàn)今的流傳較為廣泛，也是辯證才與德的關系。司馬光認為一個人如果他單單只有德，而不在意自己才能的培養(yǎng)，那么這個人即使擁有一顆想要做好事的心，也是不會成功的;從另一方面來講，如果那個人光有才，沒有德的話，那么他既會做好事，也會做壞事，只看他自己怎么想了。如果無德，而他的才能又較為出色的話，那么他可能做得壞事的概率就會越大。才與德，兩者缺一不可，相輔相成。

除了上面的這一句，這句“與其得小人，不如交愚人”在現(xiàn)今看來也有著極為重要的意義。這句話的大意就是與一個德行差的人交朋友，還不如跟一個沒有什么天賦但積極努力的人交朋友。這告訴我們，一個人德行差也會影響到身邊的朋友，兩人是相互影響的存在，所以選擇朋友時要擦亮眼睛。

在司馬光所寫的《資治通鑒》中，有一句“善可為法。惡可為戒”，這非常值得我們借鑒。司馬光認為要學習一個人的優(yōu)點和長處，即使不能學習到，也要借鑒一下。除此之外，我們也要看到一個人的缺點，同時告誡自己要注意，不要犯同樣的錯誤。