一直以來有個說法：縱覽滿清歷史，只有雍正一位算是真正的好皇帝。其他人暫且不論，開創(chuàng)了“康乾盛世”、政治與經(jīng)濟上都大有建樹的康熙帝，為什么都不能入大家的法眼呢？這個問題，還得從康熙的一個“優(yōu)點”說起。 正當古老的中國大地在康熙的帶領(lǐng)下，步入中國封建社會最后一個太平盛世時，與此同時，世界正在發(fā)生一系列與往常不太一樣的變化。

1642年，英國爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，議會派與?；逝芍g發(fā)生的一系列武裝沖突及政治斗爭，最終議會派領(lǐng)袖克倫威爾宣布共和政體，英國確立君主力憲政體，史稱“光榮革命”。這件事情說大不大，頂多也就是一個國家的某個階層不滿足于當前統(tǒng)治階層的所作所為，奮起反抗奪權(quán);但這件事說小可也真不小，它被視為世界近代史開端。

隨后，西方資產(chǎn)階級以一股不可抗逆的風潮，迅速席卷整個歐洲大陸。與此同時，西方國家率先嘗試開始從海外掠取財富，開辟海外殖民地，當時一大批國家因此發(fā)家，比如盛極一時的“海上馬車夫”荷蘭。在這種歷史背景下，東西方文化與思想碰撞，是在所難免的。但是在康熙時期，由于之前十數(shù)個世紀，中原王朝的強大給清朝一個耀眼的光環(huán)，以至于歐洲的“彈丸小國”根本不敢招惹，只能在清帝面前俯首稱臣。他們在朝見納貢的同時，也把先進的科學與技術(shù)帶進了中國。 滿清統(tǒng)治者一直以來給人這樣的一種印象：迂腐不堪，自負，拒不接受先進科技。

但出乎意料的是，康熙不但對這些知識表現(xiàn)出濃厚的興趣，他在某些方面，如數(shù)學、天文學等還有一定的造詣。他專門請了西方傳教士給他講西學，內(nèi)容包括地理學、動物學、解剖學、音樂，甚至包括哲學，光聽講解天文學的書就有100多本。

要知道在那個時代，皇帝的喜好就是社會的風潮，那為什么“喜歡科學”的康熙，卻沒能帶起民間崇尚科學的風潮呢？康熙此時做了這樣一件事：在西方朝貢帶來的禮品里，除了有關(guān)科技的書籍，還有望遠鏡、鐘表等新奇玩意兒。雖然說這些東西并不是多么珍貴，但康熙卻十分重視他們。一說康熙是“珍愛”這些先進科技的產(chǎn)物，甚至將它們藏在自己的私人書房中，不讓大臣接觸;實際上，對康熙來說，學習西方科技并非是為了改變什么，而是自己的臉面。 如今有個詞叫做“專利”，即自己發(fā)明的東西一定要用專利打上自己的標簽?？滴踹@種行為就有這種感覺，實際上，清朝歷代統(tǒng)治者都是愛臉面的，無論是只認贏不認輸?shù)呐瑺柟啵€是三下江南享樂的乾隆，或是后來的慈禧，無論當時國家在何種境地中，依然重形式講排場?？滴蹼m然比以上幾位好得多，但他骨子里也多少有這種情節(jié)。

他既要讓群臣百姓知道自己樂于接觸先進科技，既體現(xiàn)出皇帝思想開明，善于學習，又能表現(xiàn)我康熙聰明，英明神武。但他選擇把這些玩意兒藏起來，是擔心如果大家都會了，那么我皇帝的“先進性”就喪失了。于是，他決定把科技縮在宮內(nèi)，讓科技成為一個家喻戶曉的詞匯，又不讓大家知道科技是什么。這是統(tǒng)治者慣用的手段。

當然，還有一種說法是康熙在接觸西學后，清楚地認識到如果讓這些東西落后漢人的手里，以漢人的創(chuàng)造力與學習精神，西學很快就會成為漢人手中鋒利的武器。為了防止?jié)h人強大影響清王朝統(tǒng)治，康熙隧決定限制西學在中國傳播。康熙的態(tài)度也決定了后世皇帝的態(tài)度，西學徹底與中國社會絕緣。

無論如何，信奉“老祖宗的東西不能丟”的清朝統(tǒng)治者對待科學的阻斷態(tài)度，的確影響了對中國與世界保持同步。不能順應(yīng)世界的先進思想風潮，就只能在別人進步的同時掉隊，等清末的統(tǒng)治階層悔悟時，一切都已經(jīng)太晚了。雖然康熙一生兢兢業(yè)業(yè)最終開創(chuàng)了一個偉大盛世，但保守的騎他最終決定了中國的落后，也為清朝后期被完成了工業(yè)革命的西方列強不斷欺凌埋下了禍根。？