東漢末年，天下大亂，國家軍閥割據(jù)，四分五裂，皇帝失去了實際權(quán)力。興平二年(公元195年)呂布誅殺董卓后，都城長安失去了兵馬保護，李傕郭汜火并，趁機攻占長安，搗毀宮殿，四處燒殺搶掠，無惡不作，這座大漢400年的都城就這么被毀于一旦。漢獻帝逃往東都洛陽，但此時的洛陽，歷經(jīng)多次戰(zhàn)火，早已是殘破不堪，毫無人煙了。皇帝和百官到此，食不果腹，只能采野果，吃野菜度日，百官隨從餓死無數(shù)，堂堂大漢皇帝竟到了這歩田地，真是讓人唏噓不已。

此時的曹操占據(jù)兗州，黃河以南大片土地，他興修水利，囤積軍糧，他出身富豪之家，門第很高，當時曹操已經(jīng)起兵多年，南征北戰(zhàn)，麾下謀士猛將如云。這時曹操的謀士就諫言說，天子?xùn)|遷，洛陽荒蕪，奉天子以令不臣.，如此則霸王之業(yè)可成也。這里說的是霸王之業(yè)，并沒有說帝王之業(yè)。霸王之業(yè)，意思就是我們的目的就是做個CEO，董事長還是你劉協(xié)的。

隨后，曹操率兵馬，趕往洛陽，迎接漢獻帝到許昌，這對于漢獻帝來說無異于雪中送炭，漢獻帝對曹操也是感恩戴德。此時，曹操提出的口號是奉天子以令不臣，并不是挾天子以令諸侯，就是說代天子去打天下，天下還是漢帝的，我曹操只是周公，不是王莽。挾天子以令諸侯，本身就是一個貶義詞，那么這句話是怎么來的呢。

這句話是諸葛亮對劉備說的，劉備三顧茅廬，諸葛亮在分析天下大勢時，知道劉備忌恨曹操，就說“今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可以爭鋒也。”從此曹操挾天子的惡名就傳遍天下了。這完全是諸葛亮為迎合劉備，對曹操的污蔑之詞。

因為漢帝就是一個沒有一點兵馬的皇帝，沒有任何實權(quán)，挾持他也根本做不到令諸侯，試問天下諸侯會聽一個沒有實權(quán)的皇帝的話嗎，根本不會。所以挾天子令諸侯是不切實際的，應(yīng)該叫做奉天子以令不臣，奉就是敬奉，而且曹操也確實做到了這一點，他不僅把天子救到了許昌，還把自己的三個女兒都嫁給了天子。令不臣，意思就是制止天下諸侯的不臣之心，比如江南袁術(shù)稱帝后，曹操立即發(fā)兵討伐，大破袁術(shù)。隨著曹操實力的增長，天下諸侯開始懼怕曹操，不敢貿(mào)然稱帝，客觀上維護了劉氏江山的延續(xù)。

不僅如此，要知道，當時的天子，其實是一個燙手山芋，比如項羽的領(lǐng)導(dǎo)楚王，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)韓林兒，都被他們殺了。誰也不愿意有一個頂頭上司來對自己指手畫腳。古往今來，眾多豪杰成就帝業(yè)的訣竅都是，緩稱王，因為你一旦稱王，立刻就會變成眾矢之的，木秀于林，風(fēng)必摧之。興平二年當時天下諸侯實力比曹操強大的大有人在，如果有人打出清君側(cè)的名義起兵攻曹，曹操必敗。

所以說曹操，迎天子到許昌，可以說是冒了很大風(fēng)險的。只是后來他成功了，而且也不乏有演義的成分在，我們才會說，曹操，你是漢賊，你挾持天子。那假如他當時被滅了呢，我們也許又會說，曹操你為救皇帝而敗，真乃我大漢忠臣良將。所以說曹操挾天子，應(yīng)該是有失公允的，殊不知，以當時歷史環(huán)境，如果曹操不救漢帝，恐怕漢帝早就餓死在洛陽的斷壁殘垣之中了！