春秋時期，一個木匠帶著幾個徒弟到齊國去。師徒一行走到山路的一個拐彎處，看見一座土地廟，旁邊有一棵高大無比的櫟樹。大到什么程度呢？它的樹蔭可以容納幾千頭牛在樹下休息，樹干又粗又直，在幾丈高之后才能見到分枝，而這些樹枝粗到可以用來做造船材料的就有好幾十枝。許多路人都在圍觀，連聲稱奇，只有這個木匠瞄了一眼，扭頭就走。

徒弟們不得其解，追上師父，問道：“生平從未見過這么高大華美的樹木，師父怎么看都不看就走了呢？”木匠回答：“這棵樹沒什么用。用來造船，船會沉;做棺材，棺材會腐爛;做器具，器具會破裂;做門窗，門窗會流出汁液;做柱子，柱子會被蟲蛀。正是因為它沒有用，才會這么長壽，這么高大。”晚上，木匠夢見這棵大樹對他說：“你怎么能說我沒用呢？你想想看，那些所謂有用的橘樹、梨樹和柚樹，在果實成熟時，就會被人拉扯攀折，樹很快就會死掉。一切有用的東西無不如此。你眼中的無用，對我來說，正是大用。假如我像你所說的那樣有用，豈不早就被砍了嗎？”

木匠醒來，若有所悟。他把這個夢告訴了徒弟。徒弟問道：“它既然向往無用，為什么要長在土地廟旁邊呢？”木匠答道：“如果它不是長在廟旁邊，而是長在路中央，不也早就被人砍掉當柴燒了嗎？”當環境不利于生存時，許多人想明哲保身，但也需要大智大勇。強出頭、鋒芒畢露，還妄想不遭人忌，那是不太可能的。所以要學會放低姿態。所謂的“低姿態”，講的是我們在社會交往中所表現出的平和、謙遜、圓融及忍讓等言行舉止。有些時候，這種低姿態對于保護自我是必不可少的。

在秦始皇陵兵馬俑博物館，一尊被稱為“鎮館之寶”的跪射俑前總是有許多觀賞者駐足，他們為跪射俑的姿態和寓意而感嘆。導游介紹說，跪射俑被稱為兵馬俑中的精華，中國古代雕塑藝術的杰作。仔細觀察這尊跪射俑，它身穿交領右衽齊膝長衣，外披黑色鎧甲，脛著護腿，足穿方口齊頭翹尖履。頭綰圓形發髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側，雙目炯炯，凝視左前方。雙手在身體右側一上一下做持弓弩狀。據介紹，跪射的姿態古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動作。坐姿射擊時重心穩，省力，便于瞄準，同時目標小，是防守或設伏時比較理想的一種射擊姿勢。秦兵馬俑坑至今已經出土清理各種陶俑一千多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整和唯一一尊未經人工修復的兵馬俑，仔細觀察，就連衣紋、發絲都還清晰可見。

跪射俑何以能保存得如此完整？導游說，這得益于它的低姿態。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8至l.97米之間。天塌下來有高個子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，而低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑做蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩定性，與兩足站立的立姿俑相比，更不容易傾倒而破碎。因此，在經歷了兩千多年的歲月風霜后，它依然能完整地呈現在我們面前。

由跪射俑想到處世之道。初涉世的年輕人往往個性張揚，率性而為，不會委曲求全，結果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學會了內斂，少出風頭，不生閑氣，專心做事，就像跪射俑一樣，保持生命的低姿態，避開無謂的紛爭，避開意外的傷害，更好地保全自己，發展自己，成就自己。

低頭認輸，對一個人來說或許很難，因為我們自打出生起就被教育要堅強不屈，勇往直前，不準輕易認輸，總之是打造一個硬漢的形象。然而，人生道路上，磕磕絆絆的事誰能遇不到？誰沒做幾件錯誤的事？明知錯了還寧死不肯回頭，那才是愚蠢。發現錯誤，敢于回頭，這是種勇氣，更是種智慧。人生的道路不可能是筆直的，需要走彎路的時候就選適當的小路，這樣或許會更接近目標;前方無路可走的時候，不妨退回來，而退卻，是為了更好的前進。

隋朝的時候，隋煬帝十分殘暴。各地農民起義風起云涌，隋朝的許多官 員也紛紛倒戈，轉向農民起義軍。隋煬帝的疑心很重，對朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐國公李淵(即唐太祖)曾多次擔任中央和地方 官，所到之處，有目的地結納當地的英雄豪杰，多方樹恩立德，因而聲望很高，許多人都來歸附。這樣，大家都替他擔心，怕遭到隋煬帝的猜忌。正在 這時，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去覲見。李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興。當時李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子。隋煬帝向她問起李淵未來 覲見的原因，王氏回答說是因為病了，隋煬帝又問道：“會死嗎？”王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹慎起來。他知道隋煬帝對自己起疑心了，但過早起事又力量不足，只好低頭隱忍，等待時機。于是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，整天沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝聽到這些，果然放松了對他的警惕。

試想，如果當初李淵不主動低頭，很可能就被正猜疑的隋煬帝給除掉 了，哪里還會有后來的太原起兵和大唐帝國的建立？老子說，當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的舌頭還在。柔弱勝過堅硬，無為 勝過有為。我們學會在適當的時候保持適當的低姿態，絕不是懦弱畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。