在第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國進(jìn)行了殘忍的種族屠殺運動，近600萬人被殘忍殺害，令無數(shù)猶太人不得不逃離家鄉(xiāng)。希特勒為何如此痛恨猶太人？又為何要進(jìn)行慘絕人寰的種族屠殺？

德國波茨坦市46歲作家和記者約阿希姆·里克在其剛出版的新書《11月9日：第一次世界大戰(zhàn)如何導(dǎo)致納粹大屠殺》中宣稱，納粹狂魔希特勒之所以如此痛恨猶太人，對猶太人發(fā)起慘無人道的大屠殺，主要是為了“報私仇”。

據(jù)悉，希特勒的母親克拉拉是一名虔誠的羅馬天主教徒，1907年，當(dāng)時47歲的克拉拉患上了乳腺癌，而為她治療乳腺癌的醫(yī)生布洛克是一名猶太裔醫(yī)生。布洛克醫(yī)生用當(dāng)時治療乳腺癌的常用藥三碘甲烷對克拉拉進(jìn)行治療，結(jié)果克拉拉死于了三碘甲烷引發(fā)的血液中毒，痛苦地離開了人世。

母親的去世讓當(dāng)時只有18歲的希特勒悲痛萬分，性格偏執(zhí)的他堅信母親克拉拉是被布洛克醫(yī)生用藥不當(dāng)給“毒死”的，也許正是這種“喪母之痛”在希特勒心中埋下了痛恨猶太人的種子。

猶太人分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)，原為古代閃族的一支，曾建立古以色列國及猶太王國，后為羅馬帝國所滅。由于不甘被奴役，數(shù)十萬猶太人被迫離開家園，四處流浪。在西方文化中，自古存在著一種排猶的情緒，猶太人被說成是：出賣耶穌的人、投機(jī)商人、不潔的人。

在中世紀(jì)的西歐，土地被人們視為最珍貴的財富，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè)。而猶太人由于沒有自己的國家和土地，只能到處遷徙靠經(jīng)商維持生計。他們遷到西歐后，遭到當(dāng)?shù)胤饨ㄖ鞯钠缫暋?/p>

宗教感情衍化成普遍心態(tài)

猶太人在西歐遭到仇視還有宗教上的原因。基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著密切的歷史淵源?；浇探塘x認(rèn)為，耶穌的12門徒之一猶大出賣了耶穌，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成基督徒在情感上仇視猶太人。

在歐洲，尤以德國的反猶情緒最為嚴(yán)重。德意志民族和猶太民族都有很強的民族自豪感和使命感，猶太人自稱是“上帝的選民”，而德國人則領(lǐng)導(dǎo)了歐洲長達(dá)數(shù)世紀(jì)，德意志國王建立的“神圣羅馬帝國”（962—1806年）的歷代皇帝成了整個基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督、反猶的大環(huán)境下，德國統(tǒng)治者認(rèn)為自己肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)歐洲各君主國反對猶太教的任務(wù)。這種宗教感情的社會化，逐漸衍化成一種普遍厭惡猶太人的社會心態(tài)，從中世紀(jì)到近代，一直在德國惡性蔓延。

公元13至15世紀(jì)，德國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了飛速發(fā)展，但德國新興資產(chǎn)階級同那些經(jīng)商致富的猶太人資本家產(chǎn)生了利益沖突，厄運再次降臨到猶太人的頭上。現(xiàn)實利益的沖突加上宗教信仰的差異，迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國。這種反對猶太人的意識，在德國一直“遺傳”到現(xiàn)代。

獨特生活方式埋下禍根

猶太人世代相傳下來的猶太教，使猶太人沒有被其他民族同化。幾百年來猶太人一直想復(fù)國，賺到的錢都保留下來。在法國、德國、波蘭等歐洲國家居住的猶太人，雖然住在別人的國家，但有自己的信仰，有自己的集聚區(qū)，有自己的領(lǐng)袖，也沒有忘記告訴自己所居住國家的政府，要在他們的護(hù)照上印上一個J字，以示自己的身分，恰恰是這個J字讓不少猶太人逃不過納粹的大屠殺。

在1918年第一次世界大戰(zhàn)時，猶太人大發(fā)戰(zhàn)爭財，產(chǎn)生猶太富商，壟斷了歐洲的經(jīng)濟(jì)命脈，大企業(yè)、銀行基本上都是猶太人在經(jīng)營，這導(dǎo)致其他民族對猶太人更加反感。

1929年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條，全球經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，德國也是受害國，并承受著第一次世界大戰(zhàn)后簽訂的凡爾賽條約的不平等對待，當(dāng)時的猶太人在德國是富裕的一群，卻不愿拿出金錢來資助德國人，在通貨膨脹高漲時，德國馬克嚴(yán)重貶值，猶太人更未想過要拿出錢來幫助德國重整經(jīng)濟(jì)。例如牛奶供不應(yīng)求時，猶太人寧愿倒在海中也不愿削價出售。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的源頭

猶太人壟斷經(jīng)濟(jì)直到20世紀(jì)初期，歐洲人還沒有對猶太人產(chǎn)生仇恨，但到1929年世界經(jīng)濟(jì)衰退沖擊歐洲，歐洲人找出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的源頭是猶太人，對猶太人的仇恨慢慢升溫。

第一次世界大戰(zhàn)后，德國成為戰(zhàn)敗國。20世紀(jì)20年代末30年代初世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，德國受到嚴(yán)重打擊，國力漸衰。當(dāng)時正在蔓延的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又激化了國內(nèi)的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級對外擴(kuò)張的野心?！暗乱庵久褡灞仨殢穆訆Z的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級的擁護(hù)和支持。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。

以希特勒為首的納粹黨打著當(dāng)時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。

為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進(jìn)行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問題的某些詞句，拼湊成一個種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù)。二是利用早就深植于德國人民心中的反猶意識和宗教情結(jié)，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。希特勒將此理論蓄意“嫁接”后，它就不是一般意義上的種族歧視了。

二戰(zhàn)期間，希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會基礎(chǔ)，使這一理論更加具有煽動性，煽動復(fù)仇主義情緒，并把這種仇恨轉(zhuǎn)移到猶太人身上。正因為如此，希特勒一上臺，便順利推行了一整套瘋狂的反猶滅猶政策，造成人類歷史上一個民族屠殺另一個民族的罕見浩劫。