獵神歌是怒族人民在千百年來的社會實踐中形成的一種口傳文化，是民間藝人藝術才華的再現，它在怒族人民特別是在近代社會中起著一定的作用，

怒族內部分為四個具有不同文化淵源和語言相異的支系。由北向南，居住在西藏自治區察隅縣察瓦龍鄉和云南省貢山獨龍族怒族自治縣丙中洛鄉和捧

怒族的仙女節，是怒族最盛大的節日。楚辭之外，仙女節在怒族人民的心里占據很重要的位子，每逢節日都要進行祭拜，下面，大家就隨小編一起去

怒族自稱“怒蘇”(碧江)，“阿怒”(福貢)和“阿龍”(貢山)，是怒江和瀾滄江兩岸古老的民族之一。 最早記載怒族的古籍，首推成書于一千多

原始宗教是怒族地區現存的各類宗教中最古老的宗教。怒族人世代居住在怒江和瀾滄江兩岸。腳下有奔騰的江水，眼前有陡峭的山巖，身后有陰暗的

目前，怒族的宗教信仰存在著四種形式：原始宗教、天主教、基督教、喇嘛教。除原始宗教是“土生土長”而外，其他的三種宗教是清末民初后陸續

原始宗教的內容和特點 怒族所信奉的原始宗教的內容歸納起來主要有兩點：其一是靈魂不滅的觀念;其二是萬物有靈的觀念。在他們看來，自然界中

圖騰崇拜 (1)愛狗勝己。如果別人打了自家的狗(尤其是獵狗)，這在主人看來，勝過打了自己，弄不好還會引起格斗。狗死后，用布裹好，挖一個坑

(一)人為宗教的演變和發展 怒江州境內的各種、各派人為宗教在其剛傳入的時期，曾為了立住腳跟、占踞以致擴充地盤、發展勢力，教徒進行過相

怒江基督教最普遍的崇拜儀式是每星期三、六日晚上集中在教堂或聚會點晚禱告。在每星期日舉行主日崇拜。每月的第一星期主日崇拜時，都舉行圣

解放前，怒族地區生產力水平低下，經濟文化非常落后，長期過著衣不遮體、食不飽腹的悲慘生活。過去，他們在生產上使用刀耕火種、木棍點播，

怒族獵手們出獵之前和獲得獵物的時候，總是按照規矩，虔誠地拜祭女獵神。那么，為什么怒族人在狩獵前首先向獵神進行祭獵神呢？主要有以下三

祭獵神的活動一般由族長、巫師或其他有經驗的老獵人主祭。祭獵神時，首先在家門口擺祭臺，用三棵小板栗樹插入土中呈三角形 祭臺上置一扇大

怒族獵神歌是獵手們在獵到羚牛時吟唱的一支贊美女獵神的歌，它用樸實的語言，塑造了一個結實而勤勞的女獵神即怒族的婦女形象，歌頌了祖國邊

怒族現有人口2 7萬人，包括4個支系：怒蘇、阿龍、阿怒、和擾柔;主要分布在云南怒江傈僳族自治州的福貢、貢山及蘭坪縣的兔峨鄉，此外，迪慶