燕青的綽號為什么叫“浪子”？ 燕青是我國長篇古典文學名著《水滸傳》中的經典人物形象，綽號“浪子”，直隸大名人(今河北省邯鄲市大名縣)，原是盧俊義的心腹親隨，會吹簫唱曲，又射一手好箭，有百步穿楊之功，平方臘后，燕青感于政治紛爭復雜難測，便獨自隱退。

龔圣與贊詞對燕青的評價是：“平康巷陌，豈知汝名？太行春色，有一丈青。”前兩句說的就是燕青大概是一個生活隨便、放浪形骸、流蕩青樓、以狎邪為樂的人。查看一下宋代的文獻書籍，便可以知道這種生活方式正是宋代“浪子”這個詞的準確含義。

《宋史·李邦彥傳》說：“邦彥俊爽，美風姿，為文敏而工。然生長閭閻，習猥鄙事，應對便捷，善謳謔，能蹴鞠。每綴街市俚語為辭曲，人爭傳之，自號‘李浪子’。……拜少宰，無所建明，惟阿順趨諂，充位而已。都人目為‘浪子宰相’。”《三朝北盟會編》卷二百三十六說：“韓之純，輕薄不顧士行之人也。平日以浪子自名，喜嬉游娼家，好為淫媟之語。又刺淫戲于身膚，酒酣則示人。人為羞之，而不自羞也。”吳曾《能改齋漫錄》卷十一云：“洪覺范有《上元宿岳麓寺詩》，蔡元度夫人讀至‘十分春瘦緣何事，一掬箱心未到家’，曰：‘浪子和尚耳。’”《歲時廣記》卷十七引《古今詞話》曰：“柳耆卿淪落貧窘，終老無子，掩骸僧舍。京西妓者鳩錢葬于棗陽縣花山。既出郊原，有浪子數人戲曰：‘這大伯做鬼也愛打哄。’”《文山先生集》卷十三：“《指南錄》有《留遠亭詩序》云：‘十一日宿處，岸上有留遠亭，北人然火亭前，聚諸公列坐行酒。劉數奉以淫褻，諸酋專以為笑具。于舟中取一村婦至亭中，使薦劉寢，據劉之交坐。(按此句有脫誤)諸酋又嗾婦抱劉以為戲。衣冠掃地，殊不可忍。其詩曰：落得稱呼浪子劉，樽前百媚佞旃裘。當年鮑老不如此，留遠亭前犬亦羞。’”

從以上記載中可以看到，宋代的浪子，就是指那些游手好閑、風流倜儻、浪跡青樓妓館的公子哥兒。在元雜劇中，燕青的形象還保持著這種放浪習性。如在《燕青博魚》中描寫了燕青為兒女私情受人欺侮，后報仇雪恨的故事。《燕青射雁》則寫燕青射雁為樂的故事，都與“浪子”的綽號相符。而到了《水滸傳》，由于燕青變成了盧俊義的仆人，所以這些風流瀟灑的事情也就被刪去了。因此，《水滸傳》中的燕青實在是承擔不起“浪子”這個綽號的。