盧梭是著名的思想家哲學家，為當時封建愚昧的人們在思想上打開一個全新的世界，但名人大多都是與眾不同的，這也體現在他們的性生活上，盧梭就是典型的糜爛雜亂，而且癖好頗多，讓人難以想象。有人還曾提出盧梭同性戀的問題，其實在歐美地區的名人偉人中同性戀很常見，像達芬奇、米開朗琪羅、蘇格拉底等等。而且盧梭在懺悔錄中寫了關于自己三段被同性戀騷擾的遭遇。

其實如果仔細看《懺悔錄》，字里行間可以看到盧梭對于同性戀的摒棄，盧梭是正常的異性戀，而非同性戀。其中一段是在天主教堂，但那里更側重與天主教對教徒的馴服，所以盧梭同性戀的事并不屬實。第二段盧梭則完全是處于一個被騷擾的狀態，內心里非常厭惡這種行為。包括第三次同樣如此，所以盧梭并不是同性戀。

盧梭同性戀這個情況并不屬實，可他作為異性戀的特殊癖好同樣令人難以接受。盧梭解放天性、解放思想以至于極端，盧梭喜歡赤裸著身體，喜歡在黑暗的地方露出私處，尋找刺激。還寫過與華倫夫人以及一個管家共度三人世界，在性方面希望自己被虐待。在那個年代，人們的思想封閉晦澀，盧梭行事不拘一格，獨自成風。無論是在與人接觸還是文學創作上都是如此，也正是因為這樣的風格，盧梭才對守舊的社會做出了深刻的剖析，并寫下人類的啟蒙教科書。

盧梭的愛情

盧梭是法國著名的思想家教育家文學家，但其實盧梭出生瑞士日內瓦。從小就開始孤苦無依的生活，再后來的漂泊中盧梭遇到了自己的愛情。盧梭一生的女人很多，其中最為著名的幾個便是華倫夫人、杜黛陶夫人和他的妻子黛萊斯瓦瑟。盧梭的愛情故事與盧梭的一生起伏思想著作等都是息息相關的。

盧梭最開始是一個十七八歲的流浪兒，當遇到華倫夫人時，盧梭的愛情中第一段主要的經歷便開始。由于華倫夫人對于盧梭是一種教導的姿態，所以盧梭對待華倫夫人總是畢恭畢敬，其中含有對師長的敬畏。華倫夫人對盧梭的資助同樣讓盧梭心中感動，但是年齡與身份的不對等終于導致了二人愛情的失敗。

盧梭的愛情中第二段主要的經歷便是盧梭唯一的妻子黛萊斯瓦瑟，盧梭享年六十六歲而他的妻子整整陪伴了他三十三年，和盧梭共生下五個孩子，但盧梭為了保證自己的身份和地位讓妻子將先后將五個孩子全部送到育嬰堂。盧梭是虧欠他的妻子的，在與妻子生活的前二十三年里他始終沒有給妻子一個名分，直到自己五十六歲時才為妻子補辦了一個簡單的婚禮。也許盧梭從來沒有愛過妻子，在于黛萊斯瓦瑟生活的時間里還與杜黛陶夫人曖昧不清，這便是第三段盧梭的愛情，盧梭與杜黛陶夫人的戀愛如火一般熾烈，于是有了那本著作《新愛洛綺絲》。這三段盧梭的愛情各具特色，盧梭與妻子的愛情更是看起來平淡無奇，因為盧梭對于妻子沒有愛情，而是通過幾十年的相守相依，那份愛情的甜蜜早已化在水中，平淡而淵遠。

盧梭為什么要寫懺悔錄

盧梭是法國啟蒙運動時期著名的思想家哲學家，留下了許多具有浪漫主義色彩的文學巨著，也是那個時期大受歡迎的文學家。在最后的一段時間里，盧梭寫下了驚世駭俗的懺悔錄，對自己進行重新的審視和認知。但是盧梭為什么要寫》《懺悔錄》一直如同一個迷縈繞在人們心中，畢竟在書中一條條的批判自己過去的罪行，無論是普通人還是偉人都是難以做到的。

盧梭在法國的地位，足夠讓他出版自傳，從而揚名立萬，萬古流芳。可盧梭出生貧寒，從一個流浪兒開始，經歷種種坎坷和漂泊，終于最后在文學界有所建樹，并且在哲學上獨樹一幟。盧梭完全符合寫自傳的要求，但是他拒絕了，不想在自傳中牽連到別人。

但是隨著盧梭與當時其他文人在思想上的分歧，文學上的互相攻擊愈演愈烈。政府和教會都開始對盧梭進行打壓，就連身邊原本的好友也站在另一方對他進行污蔑和攻擊。盧梭為了保護自己，開始寫《懺悔錄》以自己審判自己的方式為自己辯護。這就是盧梭為什么要寫懺悔錄的緣由。

盧梭在懺悔錄中做到了完全真實的解讀自己，無論自己在那時虛偽與否高尚與否，盧梭一一寫下，似乎從來沒有這樣誠實認真的對待自己。盧梭的懺悔錄是一部自我保護的自傳，而不得已將自轉寫成這樣的形式，這便是盧梭為什么要寫懺悔錄的原因了。

盧梭故居

盧梭是人類史上偉大的啟蒙思想家、教育家，同時其獨有的思想理念和文學天賦也使得盧梭成為著名的哲學家和文學家。為此有很多人慕名前來瞻仰盧梭的雕像，參觀盧梭故居。

如今的盧梭故居大部分是日內瓦的格朗日大街四十號，但其實這里只是盧梭的出生地。在老城外也有一處盧梭故居，好多大文豪都曾來此參觀，比如巴爾扎克、雨果等人，但這里其實只是盧梭祖父的房子，并沒有過繼給任何人。至于鼓當斯大街的盧梭故居已經漸漸的被人忘記了，這里現在是一處超級市場，也只有盧梭的父親對著盧梭那句愛國教育的名言還能告訴人們這里曾經也是盧梭故居。

盧梭故居的房子很小，看起來也很雅致。在里面有床有書架等，內部的布置也很簡單，就這樣簡單的幾本書幾只筆和一張書桌講述了盧梭的一生。進去參觀后可以戴上中文講解的耳機。這座盧梭故居處在鬧市之中，但尋找起來并不容易，當然，如果是跟團旅游就會方便很多。

其實，縱觀盧梭的一生，盧梭的故居遠遠不止這幾處，格朗日大街的故居是政府為了紀念盧梭便在盧梭的出生地建造一個房子，幼時的盧梭孤苦伶仃漂泊無依，不會在日內瓦有固定的居所，如今那個盧梭故居內所存放的書籍大多是盧梭在外編撰而成的。盧梭曾接受朋友饋贈給他的一所小房子，房子就在法國的一個環境優美的小山村里，盧梭也就在這里開始自己的隱居生活，并作出《政治論》、《愛彌兒》等巨著。其實無論盧梭故居是否有爭議，但是當人們來此參觀時，便是對盧梭的敬仰以及緬懷。