孔子是儒家圣人，一生推崇“仁”的思想。可是《史記》記載孔子方為攝相位便殺少正卯，這是真的嗎？歷史趣聞講述孔子殺少正卯的故事，分析孔子是否有殺少正卯。

孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，開創(chuàng)了后世封建王朝推崇兩千多年的儒家思想，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，諸子百家之一，偉大的孔圣人。孔子一生的思想歸結(jié)起來就是一個字“仁”，培養(yǎng)仁德，教人仁善，君主行仁政。可是相傳一生倡導(dǎo)“仁”的孔子卻在早年魯國為官之時借機(jī)殺掉了自己的政敵少正卯。

這件事情是真實的嗎，孔子因為政見不和殺掉了少正卯？孔子到底有沒有殺少正卯？

孔子殺少正卯的故事

孔子的學(xué)說在戰(zhàn)亂連綿的春秋戰(zhàn)國處處碰壁，直到他51歲的時候，孔子才在魯國擔(dān)任了中都宰這一官位，爾后又升遷為大司寇。齊魯兩國會盟于夾谷之后，魯定公任命當(dāng)時主持會盟之禮的孔子為攝相。歷史記載，孔子僅僅在位天就借機(jī)誅殺了魯國大夫少正卯，孔子殺少正卯的故事史書是怎么記載的？

孔子殺少正卯

《荀子》有相關(guān)文字記載：“孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。門人逼問曰：夫少正卯，魯之聞人也，夫子為政而始誅之，得無失乎？孔子曰：居，吾語汝其故。人有惡者五，而盜竊不與焉。一曰心達(dá)而險，二曰行辟而堅，三曰言偽而辨，四曰記丑而博，五曰順非而澤，此五者，有一于人，則不得免于君子之誅，而少正卯兼而有之。故居處足以聚徒成群，言談足以飾邪營眾，強(qiáng)足以反是獨立，此小人之桀雄也，不可不誅也。”

孔子殺少正卯之后，他手下的人疑惑不解孔子為何行此不仁之事。孔子則給少正卯列了五條死罪，說他包藏禍心，行為詭異，妖言惑眾，心胸狹窄，有危害國家的陰謀，所以誅殺少正卯。

那么這里的記載就是事實嘛，孔子真的不教而誅，僅僅憑借少正卯的品行不正就將他誅殺？

孔子到底殺沒殺過少正卯

孔子殺少正卯一事在《史記》中也有記載，“魯定公十四年，孔子五十六歲，大司寇行攝相事，誅魯大夫敵政者少正卯。”

雖然《荀子》、《史記》對孔子殺少正卯的事件都有明確記載，但是仍有很多人對此抱有懷疑態(tài)度。季康子曾向孔子詢問為政之道：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子則反對說：“子為政，焉用殺？”孔子是反對殺戮之道的，那他又怎么會剛剛上任七天就對同僚下毒手呢？

《論語》這本孔子弟子門人記錄孔子一生言行思想的著作，對于孔子殺少正卯一事沒有一字記載，如果孔子殺少正卯是真的，那這么大的事怎么沒被記錄到《論語》中呢？儒家亞圣所著的《孟子》對這件事也沒有相關(guān)記載，如此大事卻沒被記錄到與當(dāng)事人關(guān)系密切的典籍反而隔了數(shù)百年后的書籍描述了此事，那他們的依據(jù)在哪里呢？會不會僅僅是道聽途說的編排？

而且按照官職來看，攝相這個職位只是負(fù)責(zé)主持會盟事宜的。孔子并沒有審判處置魯國大夫的權(quán)利？孔子是沒有權(quán)利殺少正卯的。

那么孔子到底是否殺了少正卯？《史記》、《荀子》描寫的繪聲繪色，但是反對者也提出了種種論據(jù)來證明孔子殺少正卯沒有動機(jī)和可行性，并且《論語》、《孟子》也沒有記載這件“大事”。

孔子這位一生踐行“仁”思想的圣人，相傳身登攝相位7日就誅殺了魯國大夫少正卯，這件事的真實性支持者甚眾，反對者也有不少，真相如何還有待我們進(jìn)一步的探索。