在古代，但凡是女人，只要與政治牽扯上一點兒關系，往往就會為人所詬病。倘若這個女人和多個男人有染，那紅顏禍水的大帽子恐怕是摘不掉了。但是凡事總有例外，在清代歷史上有這樣一個女人，她曾經下嫁自己的小叔子，而且在政治場上長袖善舞。

更難能可貴的是，無論正史還是野史，對她都評價頗高，這個人就是大清開國以來最了不起的女人——孝莊文皇太后，通常我們稱之為孝莊太后。

據說皇太極死后，孝莊嫁給了自己的小叔子多爾袞，她跟多爾袞、皇太極這個三角關系到底是怎么回事兒？這是第一個謎團。

皇太極作為一位皇帝，自然是妻妾成群，其中一個老婆叫哲哲，是孝莊的親姑姑；后來皇太極又娶來一個蒙古女人，叫海蘭珠，是孝莊的親姐姐；最后皇太極連孝莊也娶來了。

兩輩人侍奉一個丈夫，本來孝莊管皇太極叫姑父，最后姑父變成了老公，歷史上到底有沒有這種不倫之戀？這是第二個謎團。我們都知道，皇太極死后，孝莊抱著年幼的順治皇帝忍辱負重下嫁多爾袞，到底有沒有這回事兒呢？這是第三個謎團。

在說這些問題之前，我們先得搞明白另一個小問題，就是孝莊姓甚名誰。孝莊不姓孝莊，也不叫孝莊，孝莊文皇太后是孝莊死后康熙給她封的謚號。且不說她活著的時候還沒有孝莊這個謚號，就算有，也沒有哪個敢這么叫。

既然如此，《康熙王朝》里面斯琴高娃演的孝莊皇太后張口閉口“我孝莊，我孝莊”的，就是不對的，這是該電視劇的一個硬傷。

在《孝莊秘史》里，孝莊的名字叫大玉兒。其實這也有點兒小問題。大玉兒是漢族名字，而滿族人和蒙古人起漢族的名字，是在清軍入關之后，順治、康熙兩朝時才形成的傳統。孝莊活著的時候清軍還沒有入關，在關外的孝莊不可能叫“大玉兒”這個漢族化的名字。

有人說努爾哈赤看漢書，孝莊趕時髦起個漢名也未可知。實際上孝莊在關外并不懂漢語，她來自蒙古科爾沁部落，會蒙語和滿語，滿語沒有大玉兒這個名字。而且，所有的史書上都沒有記載孝莊原來名叫大玉兒的說法。

既不叫“孝莊”，也不叫“大玉兒”，那么孝莊叫什么呢？她的全名叫布木布泰·博爾濟吉特，來自漠南蒙古科爾沁部落。這樣一來又有了一個沖突，《孝莊秘史》中說孝莊跟多爾袞是有真感情的，兩人小時候就認識，還曾一起在蒙古草原上騎馬、射箭，是皇太極橫刀奪愛，把孝莊搶走了。

但是，當時的滿族部落跟漠南蒙古部落距離很遠，若孝莊真的來自漠南蒙古，那多爾袞又如何與她青梅竹馬呢？不能青梅竹馬，也就不能私定終身，那凄美的愛情故事豈不也就沒有了嗎？

實際上，這個凄美的愛情故事本來就沒有。孝莊絕不可能跟多爾袞有私下會面的機會，至于一見鐘情、私定終身就更不可能了。關于多爾袞和孝莊，史書上有明確的記載，在孝莊成為清朝的核心人物之前，她只和多爾袞見過三面。

第一次見面，是孝莊的姑姑哲哲嫁給皇太極的時候，那是1615 年，當時多爾袞3 歲，孝莊2 歲。要說這倆小孩兒能一見鐘情，估計誰都不會相信。那是不是后來再見面時兩人情竇初開了呢？

兩人的第二次見面是在1623 年，當時多爾袞11 歲，孝莊10 歲，從理論上來講，此時二人是有可能一見鐘情的，但事實上根本不可能。因為這次是多爾袞結婚。結過婚的人應該知道有多累，更何況是皇室成員的大婚，新郎還是個11 歲的少年。

當時普遍結婚早，11 歲結婚也屬正常，多爾袞在自己結婚娶媳婦的時候跟孝莊一見鐘情，這種橋段在電視中常見，在現實中并不靠譜。

時隔兩年不到，多爾袞13 歲，孝莊12 歲的時候，兩人見了第三次面，這回輪到孝莊結婚。在孝莊嫁給皇太極的婚禮上，二人見了一面，多爾袞成了她的小叔子。與第二次一樣，這次見面也只是在婚禮上的一個照面，不可能碰撞出愛情的火花。

由此我們可以斷定，孝莊、皇太極、多爾袞的三角戀只是電視工作者的藝術加工，歷史上并沒有這回事兒。

再來講第二個問題，說孝莊和她姑姑哲哲、姐姐海蘭珠三女共侍一夫，還差著輩分兒侍候皇太極，到底有沒有這回事兒呢？有的。前面說過，1615 年，哲哲嫁給了皇太極。嫁給皇太極之后，哲哲的肚子不太爭氣，一直不生養。

我們知道，古代都是母憑子貴，皇帝死后有時還要有妃子陪葬，陪葬的都是沒有生孩子的妃子。一直不生養，哲哲有點兒坐不住了，就跟娘家人商量，最終商定派個“替補隊員”過來，于是科爾沁部落就把哲哲的侄女孝莊派過來了。

孝莊倒是能生養，一連串給皇太極生了三個格格。后宮中都是母憑子貴，沒有皇子，地位顯不出來，而且科爾沁部落也跟著臉上無光。實在不行就再派個“替補”過來吧！于是，孝莊的姐姐海蘭珠就來了。

有意思的是，當時海蘭珠已經嫁給了一個蒙古貴族，但是這蒙古貴族死了，海蘭珠實際上是個年輕寡婦。

不過畢竟是貴族出身，海蘭珠頗識大體，既然大局需要，嫁給皇太極也沒什么大不了的。海蘭珠真爭氣，很快就給皇太極生了個兒子，雖然夭折了，但不要緊，這給孝莊爭取了時間。孝莊12 歲嫁過來，可能歲數小生不出兒子來，這時候緩了一緩，就給皇太極生了個兒子，也就是愛新覺羅·福臨，大清入關的第一任皇帝——順治皇帝。

說到這里，可能有讀者不理解，清朝皇帝娶媳婦怎么能從蒙古娶呢？而且還娶差著輩分娶，這不是亂倫嗎？在這兒給大伙兒解釋解釋。歷史上，滿蒙聯姻是個傳統。后人考證過，清朝時候的后宮后妃中大概有10% ~20% 是蒙古女人，這跟這科爾沁部落的一個國家方略有關。

科爾沁部落的首領認為他們無法承擔興復蒙古帝國的夢想，就想出了靠改造人種、曲線救國的辦法。蒙古女人比較彪悍，滿族男人能征善戰，把自己彪悍的女人送到能征善戰的男人那里去，讓滿族的后代身體里的血液有一半是蒙古的，將來滿蒙聯合到一塊兒，再復興蒙古帝國。

有了這個指導方針，蒙古女人就一批接一批地來到了清朝的皇宮中。所以為了這個大方向，至于是不是親姑姑、親姐妹什么的，也無所謂了。而且去了之后，不管你皇太極跟誰好，只要你的孩子身上流著我們蒙古人的血液就行。所以，她們三人是為了一個大目標走到一塊兒的。

《孝莊秘史》里還說姑侄三人共侍一夫，鉤心斗角、爭權奪利，說起來是要多陰暗有多陰暗，孝莊能夠笑到最后肯定也是個心狠手辣的主兒。歷史上的事實卻并非如此。皇后在后宮可以說是大權在握，她得壓著這些事兒，《孝莊秘史》關于這三個人在一塊兒斗的事情，也是無中生有的。我們接著說，孝莊生了皇子福臨，也就是后來的順治皇帝。

但順治他并不是皇太極的長子，排位也不靠前，登基時才6 歲，他憑什么能夠上位？有人說，福臨的母親孝莊，在皇太極死的第一時間下嫁多爾袞，忍辱負重，母子倆先活命，然后再保著順治登基。

這個事情到底有沒有呢？紀連海說有這事兒?；侍珮O死的時候，有資格即位的有兩個人，一個是多爾袞，一個是豪格，這兩人有得一拼。當時清廷的重臣分成兩派，一派支持豪格，一個支持多爾袞，爭皇位你死我活。

那雙方就得打一架，可是這些重臣包括多爾袞、豪格也知道，大清剛剛崛起，一旦這一仗要是打了，大清國瞬間就四分五裂了。

有些比較老成持重的臣子說，再怎么著咱也得通過和平方式選個繼承人，你們不能打！可是雙方勢均力敵，誰也不服誰，這時候沒辦法，一開會，咱們各退一步吧，咱倆誰也別當皇帝，咱另外推選一個人。

這樣你豪格是親王，我多爾袞是攝政王，再選個皇子當皇帝，選誰呢？愛新覺羅·福臨，就是后來的順治皇帝。

為什么推福臨？這就看出孝莊和多爾袞的關系了。前面說了沒有一見鐘情的機會，現在怎么又要說多爾袞和孝莊有關系？說到這里，我們就得說一說多爾袞的形象了。多爾袞的形象，絕對不是電視劇中氣宇軒昂的形象。

準確說，多爾袞就是“男版的林黛玉”，精瘦精瘦的，身體差到了極點，而且有好多毛病，中風、咳血，等等。

多爾袞的身體是在南征北戰，東討西伐，為大清開疆拓土的過程中累垮的。多爾袞為大清立下汗馬功勞，身體卻垮了，皇太極為表示關心，就派自己的妻子也就是孝莊過去照顧多爾袞。后人猜測，可能在照顧的過程中，二人產生了感情，因此，多爾袞會推福臨上位。

再說，把這個什么都不懂的6 歲的孩子推上去了，他作為攝政王，不也是大權獨攬嗎？當然，這只是猜測，并沒有事實根據。

所以咱們這么一分析，從歷史的角度來看，這個“三角戀”事實上并不存在。滿蒙聯姻是傳統，后來孝莊即使嫁給多爾袞也是出于政治目的。至于說姑侄兩輩人侍候皇太極，這是當時的一種歷史現狀，這也說明當時關外的民風比較開放，文明程度還不夠高，那為什么會形成謎團呢？

因為當時無論是蒙古的文字還是滿族的文字，都很難像漢族文字這樣博大精深；而且很難像漢族的王朝那樣，一輩一輩都有史官記史的傳統，民間野史也在一定的基礎上大量補充了歷史的真實。

所以說，假如在關外的時候，努爾哈赤、皇太極就接受漢族的文化，有大量漢字來記載這些歷史，可能今天關于孝莊的這些謎團就會一清二楚了。