所謂巫蠱，是指巫師利用邪毒之術(shù)，設(shè)法詛咒人的統(tǒng)稱。在原始社會(huì)，人們對(duì)大自然神秘力量的崇拜，使得巫蠱厭勝大行其道，行不正之風(fēng)，毀人利己。通俗的講，蠱其實(shí)就是一種毒蟲(chóng)，所說(shuō)的巫蠱之術(shù)就是用這些毒蟲(chóng)的毒素去害人，因?yàn)楣艜r(shí)候缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)，所以人們才將這一現(xiàn)象和巫術(shù)聯(lián)系到一起。就連帝王本人也不例外。

在歷史的一系列演化中，最有名的莫過(guò)于《瑯琊榜》的原型——漢武帝時(shí)期的兩次巫蠱之禍了。

為膠東王的漢武帝劉徹說(shuō)“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之！”此舉動(dòng)贏得了長(zhǎng)公主劉嫖的信任，劉徹榮登大寶和陳阿嬌為后乃是后話，巫蠱之禍由此而來(lái)。

公元前130年的陳阿嬌皇后“巫蠱案”。陳阿嬌當(dāng)上皇后以后，專橫跋扈，對(duì)武帝的行動(dòng)嚴(yán)加管束，處處干涉。漢武帝憂心忡忡。偶然的機(jī)會(huì)漢武帝接觸了衛(wèi)子夫后，就專寵衛(wèi)子夫，衛(wèi)子夫?yàn)闈h武帝生了長(zhǎng)子劉劇，被立為太子，武帝自然冷落了陳阿嬌。陳阿嬌為了保住自己皇后的位子，鋌而走險(xiǎn)，指使女巫楚服等操演巫蠱之術(shù)，詛咒武帝。漢武帝發(fā)現(xiàn)后勃然大怒，立即將女巫楚服梟首于市，皇后也被打入冷宮。這一案件牽連被殺的有300余人。

這并不是故事的結(jié)尾，三百多條人命并沒(méi)有讓這位年輕的帝王停止殺戮。

巫蠱之禍特指漢武帝征和二年發(fā)生的重大政治事件。牽連者上至皇后衛(wèi)子夫太子劉據(jù)、下至普通平民，多達(dá)數(shù)十萬(wàn)人。丞相公孫賀的夫人衛(wèi)君孺，是衛(wèi)皇后的姐姐，公孫賀因此受到寵信。公孫賀的兒子公孫敬聲接替父親擔(dān)任太仆，驕橫奢侈。擅自動(dòng)用北軍軍費(fèi)一千九百萬(wàn)錢，事情敗露后被捕下獄。這時(shí)，漢武帝正詔令各地緊急通緝陽(yáng)陵大俠客朱安世，于是公孫賀請(qǐng)求漢武帝讓他負(fù)責(zé)追捕朱安世，來(lái)為其子公孫敬聲贖罪，漢武帝批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。后來(lái)，公孫賀果然將朱安世逮捕。朱安世卻上書(shū)漢武帝公孫賀等人埋蠱厭人，征和二年(公元前91年)，公孫賀被逮捕下獄，罪名屬實(shí)，父子二人都死于獄中，并被滅族，同時(shí)還牽連陽(yáng)石公主和皇后衛(wèi)子夫所生的另一個(gè)女兒諸邑公主以及衛(wèi)青的長(zhǎng)子衛(wèi)伉全部被殺。衛(wèi)氏在漢廷內(nèi)部的政治盟友也因此損失殆盡。漢武帝任命涿郡太守劉屈牦為丞相，封其為澎侯。再后來(lái)，寵臣江充見(jiàn)漢武帝忌憚此事，便與虎謀皮，借劉徹之手殺害太子劉拒。江充誣告太子宮中埋有木人，太子捕殺江充，武帝發(fā)兵追捕，太子也發(fā)兵抗拒。激戰(zhàn)五日后，太子兵敗出逃泉鴆，皇后衛(wèi)子夫自殺，太子自盡，兩皇孫亦死。這段歷史被稱為“巫蠱之禍”。

以漢朝發(fā)生的 這兩起巫蠱案來(lái)看，可知蠱毒害人在中國(guó)社會(huì)由來(lái)已久。

隋朝發(fā)生的這件事，可大可小，據(jù)《隋書(shū)獨(dú)孤迤傳》記載，隋代大將軍獨(dú)孤迤的家里，有一個(gè)名叫徐阿尼的丫頭，有拜貓鬼的習(xí)慣，每天深夜子時(shí)，她偷偷的起床，備供品焚香向貓鬼祭拜，(子屬鼠，子時(shí)拜貓，暗示以鼠祭貓)，所以貓鬼常把別家的財(cái)物搬給她。獨(dú)孤迤因內(nèi)戚關(guān)系做官，有一天在花園里向徐阿尼說(shuō)：“你叫貓鬼向獨(dú)孤皇后(迤同父異母的姐姐)說(shuō)，請(qǐng)皇后常常賜錢。”后果然靈驗(yàn)。有好事者向隋文帝參了一本，文帝下令把徐阿尼趕走，不久獨(dú)孤迤被免官為庶人，貓鬼也不見(jiàn)了。

《嶺南衛(wèi)生方》中記載制蠱之法：將百蟲(chóng)置器密封之，使它們自相殘食，獨(dú)存，便可為蠱害人。但是，巫蠱也并非只能害人，相反的，它也能救人。

《續(xù)資治通鑒卷四十九》中記載，在宋朝的時(shí)候，民間放蠱害人的事，也常有發(fā)生。上達(dá)天聽(tīng)，仁宗也嘆息不已。慶歷八年，仁宗翻看刑事案件，見(jiàn)福州有一個(gè)叫林士元的醫(yī)生用中藥治療蠱毒，很有效果。仁宗大喜過(guò)望，將林士元的治蠱藥方交給宮中的太醫(yī)審查，連同太醫(yī)們搜集的治蠱秘方，匯為一編，印成專書(shū)，頒發(fā)各路，由民間使用。由此可見(jiàn)，肉食者并不鄙。

老話講，寧得罪小人，不得罪女人。接下來(lái)發(fā)生在明朝的巫蠱事件，就踐行了這句老話。故事發(fā)生在明英宗正統(tǒng)年間，吳江縣的商人周禮身上。他從小在外經(jīng)商，有一年到廣西無(wú)意中遇見(jiàn)了一位陳姓寡婦，經(jīng)媒人說(shuō)合，周禮答應(yīng)入贅陳家，不久生下一個(gè)兒子。光陰荏苒，一晃就是二十多年，他的兒子也及弱冠。人老了難免有落葉歸根的念頭，周禮也不例外。他的妻子勸止不住，只好叫兒子跟他父親一同回吳江老家。陳氏放了一個(gè)蠱給周禮并且暗中告知兒子：“汝父若歸，便解此蠱?！辈坏揭荒?，周禮的蠱發(fā)作，每天要喝水一桶，肚子漲得像水桶大。他的兒子向父親建議回廣西，周禮也想回去，奈何大肚如臨盆。他的兒子便照著他母親教他的方法，將周禮的蠱病治好。至此，周禮的肚子里吐了一條活的鯽魚(yú)，這條鯽魚(yú)就是蠱。

子不語(yǔ)，怪力亂神。但清代紀(jì)昀《閱微草堂筆記》中就記載了一件尤為奇怪的事，作者紀(jì)昀的曾伯祖父患長(zhǎng)期失眠心悸而亡，此后，該支輩輩有一人患同樣病癥。家中人雖覺(jué)詫異，卻無(wú)法弄清其中奧秘。后來(lái)他家翻修房屋，工匠師傅踏看了他家居室，都認(rèn)為房子有問(wèn)題。后果然在一根房柱上找到蹊蹺。在這根柱子上有一鑲嵌進(jìn)去的方塊木頭，取下這塊木頭，里面有一個(gè)小洞，洞里放著一泥做的燈盞，燈盞底部畫(huà)著符咒，工匠將燈盞打得粉碎。此后，這種詭異的現(xiàn)象戛然而止了。

有一些事，不能全信，也不能不信。怪力亂神之事由來(lái)已久也并非是空穴來(lái)風(fēng)，在這里奉勸大家一句，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。諸惡莫作，眾善奉行方為正道。