《詩(shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)歌是歌頌同性戀的，更有意思的是《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》這一篇，歌頌一個(gè)賢女勸夫勤勞并交良友，不過(guò)他丈夫的這個(gè)良友么，很有點(diǎn)同性戀的味道，但是顯然這位賢女一點(diǎn)也不介意，甚至代夫殷勤致意：

知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問(wèn)之。

知子之好之，雜佩以報(bào)之。

知你對(duì)他勤眷戀，我解佩玉表奉獻(xiàn)。知你對(duì)他很體貼，我解佩玉表慰問(wèn)。知你對(duì)他很愛(ài)好，我解佩玉以報(bào)答。

是不是有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》里頭的賈寶玉贈(zèng)給蔣玉函玉帶的情形？

孔子說(shuō)：“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。”既然同性戀能入詩(shī)，可見(jiàn)在他老人家的眼中，同性戀算得上是很純正的感情了。這倒不是他老人家開(kāi)通，而是在當(dāng)時(shí)，同性戀并不被視為變態(tài)。

《左傳·哀公十一年》記載，魯昭公之子公叔務(wù)人有一個(gè)寵愛(ài)的孌童(嬖僮)，叫做汪锜。當(dāng)齊國(guó)攻打魯國(guó)的時(shí)候，公叔務(wù)人和汪锜同乘一輛戰(zhàn)車奮勇拼殺，一同戰(zhàn)死，一同停殯。魯國(guó)人因汪锜年幼，就打算以殤禮葬之，殤禮就是沒(méi)成年就死去的人之葬禮，禮儀上來(lái)說(shuō)自然比成年人的葬禮低一些。孔子當(dāng)時(shí)位列大夫，掌禮儀司法、施教化，他發(fā)表意見(jiàn)：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無(wú)殤也。”意思是說(shuō)：汪锜能拿著武器因保衛(wèi)國(guó)家而戰(zhàn)死，沒(méi)什么成年不成年(葬禮)的區(qū)分，而對(duì)于二人之情事則不置一詞，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人是將同性戀視為常態(tài)的感情。

《詩(shī)經(jīng)·山有扶蘇》有云：“山有扶蘇，隰有荷華。不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且。”這個(gè)“子都”乃是眾多鄭國(guó)少女夢(mèng)中的白馬王子，大名叫做公孫閼，不僅相貌生得美，還有著一身的好武藝，能征善射，因此便做了鄭莊公的大夫。

子都就是因?yàn)槊裁蓝艿洁嵡f公寵愛(ài)的。鄭國(guó)在決定討伐許國(guó)的時(shí)候，組織了一次祭天的儀式，在儀式上順帶檢閱部隊(duì)，并提供一輛戰(zhàn)車作為戰(zhàn)爭(zhēng)前鼓舞士氣的競(jìng)賽獎(jiǎng)品。大夫潁考叔乃是一位不服老的將軍，他搶了就跑，子都怎么追也追不上，氣得直跳腳。兵臨許國(guó)城下的時(shí)候，潁考叔不愧為鄭國(guó)第一勇士，擎著鄭莊公的大旗一下子攻上了城墻，但他還沒(méi)有來(lái)得及得意，城下的子都想起爭(zhēng)車之恨，越看越不順眼，在城下抽出一枝箭照著他后心就射了上去，潁考叔頓時(shí)一命嗚呼。另一位將軍瑕叔盈還以為潁考叔是被許國(guó)兵殺死的，連忙拾起大旗，指揮士兵繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于把城攻破。鄭軍全部入了城，許國(guó)的國(guó)君嚇得逃亡到了衛(wèi)國(guó)，許國(guó)的土地于是并入了鄭國(guó)的版圖。由于子都深受鄭莊公的寵愛(ài)，在國(guó)君的庇護(hù)下，居然逃過(guò)了罪責(zé)。

孟老夫子精通歷史，不可能不知道子都暗箭傷人的事情，但是當(dāng)他提到子都時(shí)，卻也忍不住贊嘆道：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無(wú)目者也。”不知道子都長(zhǎng)得漂亮的人，是不生眼睛的。

孟夫子整天養(yǎng)浩然之氣，對(duì)很多養(yǎng)他的國(guó)君都舍不得說(shuō)幾句好話，總是夾槍帶棒的，可以一提起子都，完全是悠然神往的表情，可見(jiàn)孟夫子的審美觀真的很男色很男色啊。