孔子是私生子嗎？《?史記?》中的野合是什么意思
孔子是中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對(duì)中國、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。
孔子出生，司馬遷在《史記·孔子世家》中有“野合”之說，后世歷來有兩種不同的解釋，一是認(rèn)為“野合”是指在野外交配，按此說法，孔子為私生子。但歷來儒家都避諱此說，認(rèn)為有失“圣人”體面，故又主張“野合”是指粗野不合禮儀。
司馬貞《史記索隱》云：“此云野合者，蓋謂梁紇老而徵在少，非當(dāng)壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。”按，司馬遷做《史記》時(shí)，孔子地位雖有很大提高，但遠(yuǎn)沒有到迷信的程度，加之司馬遷信奉黃老，又具獨(dú)立精神，故對(duì)孔子種種不“爾雅”之事，如“子見南子”、“惶惶如喪家犬”等都能照實(shí)記錄，因此，司馬遷“野合”的說法可能寓有隱諷之意。
有人認(rèn)為《史記》中說孔子“野合”而生并非指的是“私生子”，據(jù)推斷孔子的父親叔梁紇與母親顏徵在結(jié)婚時(shí)已年過六十四歲，婚姻過此者，皆為野合。由此可知，《史記》上的‘野合’，是指‘老夫少妻’而生子，有些不合當(dāng)時(shí)的禮儀。”
關(guān)于孔子父親“野合”一事，也有人認(rèn)為，絕對(duì)并非《史記索隱》、《史記正義》所解釋的梁叔紇年過六十四歲娶妾，在未舉行“正式婚禮”的情況下，“野合”生子，當(dāng)然是“私生子”了。
關(guān)于孔子的出生有這樣一種說法。叔梁紇正妻施氏，生九女而無子，妾生長子孟皮，但孟皮有足疾，不能為嗣，于是叔梁紇求于顏氏。顏氏有三女，且欲與叔梁紇為婚，但又念叔梁年老且性情急躁，于是征求三個(gè)女兒的意見。兩長女皆不愿，唯小女顏征在愿嫁叔梁紇。
顏征在時(shí)年十八，而叔梁紇已經(jīng)七十二歲，年齡相差懸殊，兩人為婚于《周禮》不合，夫妻在尼山居住并且懷孕，故謂之“野合”。魯襄公二十二年(前551年)八月孔子降生，孔子生而頭上圩頂，而又因其母曾禱于尼山，故名“丘”。
至于孔子是否是私生子，我們不得而知，孔子即使真是私生子，于其偉大也無損一絲一毫，故不必在文字上做文章。他的圣人形象在我們的心中是不可磨滅的。
