關于妓女，從古至今人們常見的有許多狹義與廣義上的稱呼，大都是比較低賤，如“青樓女子”、“煙花女子”、“風塵女子”、“歌伎”、“娼妓”、“窯姐兒”、，甚至還有“賣淫女”、“站街女”等等。殊不知，妓女在古代還有一些約定俗成的比較“高大上”的別稱。如“神女”、“內人”“女校書”等。這里擷取古代青樓妓女八種“高大上”的別稱，以饗廣大網友。

一、神女，最神話的別稱

晚唐李商隱詩：“神女生涯不是夢”，此“神女”即暗指青樓妓女。和西方的女神是類似的，女神原初的含義不是說對女人多么敬仰，而是對女人用心不專，亂投男人懷的總結，但并不是所有的女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業的女人有這個共同的特征。

曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》，描寫的就是青樓妓女生涯。看來妓女實在褻瀆不得。

二、內人，最溫馨的別稱

別以為“內人”就是人們常指自己的妻子。“內人”原是指教坊中能歌善舞的妓女，而常在皇帝跟前服侍宮女，也叫“內人”。據《后漢書·和熹鄧皇后紀》記載：“康以太后久臨朝政，心懷畏懼，托病不朝。太后使內人問之。”清代詩人吳偉業的《永和宮詞》中也有：“勑使惟追陽羨茶，內人數減昭陽膳。”

不過，“內人”也是歌女或妓女的別稱。據《隋書·房陵王勇傳》：“太子左庶子 唐令則 ……諂曲取容，音技自進，躬執樂器，親教內人，贊成驕侈，導引非法。”唐朝詩人張祜《青鶯囀》詩：“內人已唱《春鶯囀》，花下傞傞軟舞來。”清代學者錢謙益在《丙戌南還贈別故侯家妓人冬哥》詩之一中也說：“繡嶺灰飛金谷殘，內人紅袖淚闌干。”

三、女校書，最高雅的別稱

唐代名妓薛濤是一代才女，經常與當時文士詩文唱和。詩人王建贈詩曰“萬里橋邊女校書，枇杷花下閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。”。后世因稱有才學能詩文的妓女為“女校書”或“校書”。

本來，“校書”，官名也。清代袁賦誠《睢陽尚書袁氏家譜》：“九世樞，校書四種，閑中偶錄諸書。漢有校書郎中，三國魏始置秘書校書郎，隋、唐等都設此官，屬秘書省。”

盡管如此，但是后世因以稱妓女而能文者。明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭·訓女》中就說：“不枉了銀娘玉姐只做個紡磚兒， 謝女班姬 女校書。”明代詩人商景蘭的《贈閨塾師黃媛介》詩中也說：“才華直接班姬后，風雅平欺左氏馀……今朝把臂憐同調，始信當年女校書。”

四、章臺人，最畫意的別稱

戰國時秦在今長安縣故城建有“章臺”，其下街名“章臺街”。唐人孟啟《本事詩》記，詩人韓翃與妓女柳姬相稔。安祿山反叛，二人離散。別后，韓翃寄詩給柳云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否。縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”后即以“章臺”為妓館別名。

五、錄事，最佳話的別稱

南宋詩人陸游《老學庵筆記》卷六曾記載過蘇東坡的一段話：“前輩謂妓曰酒糾，蓋謂錄革也，相藍之東有錄事巷，傳以為朱梁時名妓朱小紅所居。”后用錄事暗指妓女，戲謂繹佳話也。

六、省差行首，最大氣的別稱

聽起來這簡直就是個在職文官呀，然而，它確確實實是個妓女的別稱。

金邦貴族出身的大將牙虎帶，歧視文人，軍營中養很多妓女，牙虎帶讓身邊的妓女佩帶銀符，到各地求賄賂，各地將軍和夫人要到遠遠的地方去迎接這些權貴身邊的妓女，這些妓女號稱“省差行首”。

七、清吟小班，最詩情的別稱

古代詩人在一起才會輕吟低唱，但清吟小班并不是詩人群體的稱呼，而是對青樓妓女的一種別稱。清吟小班和窯子不同，更和詩人無病呻吟不一樣，它是舊時上等妓院的別稱。《孽海花》第三五回：“至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。還沒有南方書寓變相的清吟小班。”莫怪，我無歧視詩人之意。

八、鶯花，最絢爛的別稱

鶯花， 鶯啼花開。泛指春日景色。唐代詩人杜甫在《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩中說“兄弟多年別，鶯花故國思。”南宋詩人楊萬里也在《丙申歲朝》詩中說：“仙家風土閑中是，歲后鸎花報早無。”

其實，鶯花也是青樓妓女的別稱。元代詩人石德玉在《曲江池》第二折中就說：“誰著你戀鶯花，輕性命，喪風塵？”明末清初，孔尚仁《桃花扇?訪翠》一折有這樣的句子：“閑陪簇簇鶯花隊，同望迢迢粉黛圍。”故而妓院又稱鶯花市、鶯花寨、鶯花巷。另一詩人吳偉業的《行路難》詩中也說：“名都鶯花發皓齒，知君眷眷嬋娟子。”