一，呂布的武器不是戟

胯下赤兔馬，手中畫桿戟，是我們最熟悉的呂布的特征，不過(guò)這是升華后的形象，在史料記載中，赤兔馬是真實(shí)存在的，畫桿方天戟是后人安上的。《三國(guó)志·呂布傳》援引“英雄記”說(shuō)，呂布誅董卓后，王允要?dú)⒈M西涼軍閥，導(dǎo)致李傕、郭汜兵犯長(zhǎng)安，呂布出馬對(duì)敵，在陣前他要求與郭汜單挑，結(jié)果“布以矛刺中汜，汜后騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。”如此，呂布手中的家伙應(yīng)該是——矛。

有人或許會(huì)問(wèn)，轅門射戟如何解釋呢？《三國(guó)志》上說(shuō)“布令門候于營(yíng)門中舉一只戟······布舉弓射戟，正中小支。”原來(lái)呂布所射之戟并非自己的武器。

二，關(guān)羽的武器不是刀

說(shuō)起關(guān)羽自然聯(lián)想到青龍偃月刀，如果說(shuō)關(guān)羽的武器不是刀而是戟，可能要顛覆“關(guān)羽耍大刀”的古語(yǔ)，感覺(jué)有點(diǎn)雷人，不過(guò)這是事實(shí)。

《三國(guó)志·關(guān)羽傳》上關(guān)于斬顏良的一段記載是這樣的“羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬(wàn)眾之中，斬其首還”，這里面有兩個(gè)動(dòng)作，一是刺，二是斬，很多人只記得前面一個(gè)“刺”而忽略了后面的“斬”。還有人望文生義，認(rèn)為關(guān)羽刺死顏良后下馬用刀割其首而還，這是說(shuō)不通的，試想，兩軍對(duì)壘主將負(fù)傷或落馬弓箭兵會(huì)射住陣腳士兵會(huì)拼死營(yíng)救，豈容你再下馬抽刀砍下其首？因此從一刺二斬上分析，關(guān)羽手中的利器非戟、戈莫屬。

三，張飛的武器不叫丈八蛇矛

張飛手中吃飯的家伙的確是矛，《三國(guó)志·張飛傳》說(shuō)的很明確：飛據(jù)水?dāng)鄻颍_目橫矛曰：“身是張益德也，可來(lái)共決死！”但是冠以“丈八蛇矛”恐怕就是民間傳說(shuō)或形象升華后的產(chǎn)物了。

四，劉備的武器難以判定

小說(shuō)給劉備安上的是一把雙股劍，但遍觀《三國(guó)志》沒(méi)有找到劉備持劍的痕跡，劉備的武器史書上有兩種記載，一是戟，《趙云別傳》說(shuō)，長(zhǎng)坂坡趙云單騎救主往來(lái)陣中多次，有人說(shuō)趙云投降了，劉備不信，先主以手戟擿之曰：“子龍不棄我走也。”這手戟或許是飾物或許是武器。二是刀，曹操征荊州，劉琮不敢告知?jiǎng)渚屯督盗耍瑒湮吹脤?shí)信，劉琮派一個(gè)叫宋忠的前來(lái)稟報(bào)，劉備大怒引刀向忠曰：“今斷卿頭，不足以解忿，亦恥大丈夫臨別復(fù)殺卿輩！”一戟一刀，不知孰是？但絕沒(méi)有雙股劍之說(shuō)。

五、典韋既持雙戟又持大斧。

三國(guó)中唯有典韋提兩桿鐵戟勇猛無(wú)敵的形象與史籍最為貼近，《三國(guó)志·典韋傳》說(shuō)：韋好持大雙戟與長(zhǎng)刀等，軍中為之語(yǔ)曰：“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。”但是，典韋也有持大斧的時(shí)候，斧刃一尺多長(zhǎng)錚明瓦亮，嚇得張繡極其將帥都不敢仰視。