諸葛亮是哪里人：關(guān)羽其人，在《三國志》和各種典籍的記載中，都沒有關(guān)于他身世的詳細(xì)記載。既沒有關(guān)于他長輩和妻室的記載，對他的幾個兒子以及他本人的生辰等也均語焉不詳。只是在《三國志》《關(guān)羽傳》中說了一句：“關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解人也”，就沒有交代了。

而有關(guān)他那個在《三國演義》中被頻頻提到的兒子、蜀漢大將關(guān)平，也只在說關(guān)羽死的時候這么記了一筆：“權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮”，裴注《蜀記》又曰：“權(quán)遣將軍擊羽，獲羽及子平”，便再沒有說什么，連關(guān)平的表字是什么都不知道。關(guān)羽其他的后代和家屬，在《三國志》他的本傳中關(guān)羽死后說道：“……子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監(jiān)軍，數(shù)歲卒。子統(tǒng)嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續(xù)封”，裴注《蜀記》曰：“龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關(guān)氏家。”看這些資料可以知道：關(guān)羽，本字長生，河?xùn)|解人，有子關(guān)平、關(guān)興。關(guān)平和關(guān)羽一起在荊州被殺。關(guān)羽次子關(guān)興早卒，而關(guān)興的嫡子關(guān)統(tǒng)無后，所以在關(guān)統(tǒng)死后便由關(guān)興的庶子關(guān)彝繼承了關(guān)羽的爵號。而關(guān)氏家族在成都的人口被魏將龐德的兒子龐會隨鄧艾入蜀后全數(shù)殺死。大約我們可以知道的基本上就是這些了。

關(guān)羽的身世，一直到了清朝康熙年間，才有了個比較明確的答案。康熙戊午，解州守王朱旦在浚修古井的時候，發(fā)掘出關(guān)羽的墓磚。上面刻有關(guān)羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細(xì)，還略有提到關(guān)羽的家庭狀況。他因此寫了《關(guān)侯租墓碑記》。據(jù)墓磚上文字記載，關(guān)氏家其實(shí)是個文人世家。關(guān)羽祖父叫關(guān)審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池里。記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓(xùn)其子，于桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關(guān)毅，字道遠(yuǎn)。性至孝，父審卒后，在墓上結(jié)廬守喪三年，除喪，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關(guān)羽。羽長成后娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關(guān)平。后錢塘人馮景山又據(jù)此作了《漢壽亭侯祖系記》。

按照這些資料看，民間習(xí)俗以五月十三為關(guān)羽的生辰去關(guān)廟祭祀關(guān)羽以及在家供奉，實(shí)在是個誤傳，五月十三日當(dāng)是關(guān)羽子關(guān)平的生辰。墓磚的發(fā)現(xiàn)還讓我們證實(shí)了關(guān)平的確是關(guān)羽的親生子，而并非是象《三國演義》和一直以來民間傳說中所說的那樣，只是他的養(yǎng)子。同時，從墓磚上的記載還可以知道，《三國志》裴注中所引的：“江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口”一說，并非空穴來風(fēng)，因?yàn)殛P(guān)羽祖父關(guān)審就用《易》和《春秋》來教子，所以關(guān)羽對左氏傳“諷誦略皆上口”應(yīng)該是秉承家學(xué)所致。

至于那個關(guān)索，我們可以從前面的史料上知道并無一點(diǎn)關(guān)于這個人的記載。江蘇南通曾經(jīng)在七十年代出土了明成化（1465—1487）年間刊刻的《新編全相說唱足本花關(guān)索出身傳等四種》，其中的《花關(guān)索出身傳》一開篇就寫劉備、關(guān)羽、張飛三人，一見如故，“在青口桃源洞”“姜子牙廟王”之前“對天設(shè)誓”，以后打算干一番大事業(yè)。劉備對關(guān)、張二人說，“我獨(dú)自一身，你二人有老小掛心，恐有回心”，關(guān)公道：“我壞了老小，共哥哥同去。”張飛道：“你怎下得手殺自家小？哥哥殺了我家老小，我殺了哥哥底老小。”劉備道：“也說得是。”于是關(guān)、張二人約定互相殺光對方的家屬。張飛跑到關(guān)羽老家蒲州解縣，殺死了關(guān)家大小十口，只是因?yàn)椴蝗绦牟艓ё吡艘呀?jīng)長大了的關(guān)羽長子關(guān)平、放走了已經(jīng)有身孕的關(guān)羽的妻子胡金定，后來生下小英雄關(guān)索。關(guān)羽殺了張飛的全家。辦完這些事后：“將身回到桃源鎮(zhèn)，弟兄三個便登呈（程）。前往興劉山一座，替天行道作將軍”。再后來的情節(jié)是說關(guān)索長大后到荊州找到關(guān)羽要認(rèn)父歸宗，關(guān)羽不認(rèn)，關(guān)索大怒便翻了臉威脅父親說如果不依他，他就要投奔曹操，起刀兵來捉拿關(guān)羽等五虎上將等等……。

而在水滸中有叫病關(guān)索的諢號，云南還有地名叫關(guān)索嶺的，并有祭祀他的祠廟，可見這個關(guān)索在民間傳說中是頗有影響的，但是許多學(xué)者認(rèn)為，民間流傳所謂"花關(guān)索"的故事，并沒有歷史根據(jù)，也有人認(rèn)為“索”和“平”字的古篆寫法差不多，關(guān)索可能就是關(guān)平，可關(guān)平一生從未到過云南，所以這種說法也不可信，因此一般史學(xué)界公認(rèn)的結(jié)論是，這個純粹是個傳說，歷史上并無關(guān)索其人。看以上資料，應(yīng)該說目前我們只能承認(rèn)這個結(jié)論是正確的。不過有一點(diǎn)是對的，就是關(guān)羽的夫人是胡氏。

另外，現(xiàn)在在上海圖書館收藏有五種關(guān)姓家譜，地方分別是浙江杭州和廣東南海、番禺、新會，其中有四部譜，關(guān)氏族人都自稱為"漢壽亭侯"后裔，山東省兗州縣檔案館也收藏有一部（山東）《武圣府分支關(guān)氏宗譜》，編修人叫關(guān)金標(biāo)，是民國三十年（1941）的刻本。不過，一直到目前來看，還沒有一本真正意義上的《關(guān)氏家譜》。因?yàn)楝F(xiàn)有的家譜都是從宋以后開始記載的，在圖表中并沒有關(guān)羽的名諱。所以嚴(yán)格講起來，它們還不是真正意義上的關(guān)公家譜，對我們了解關(guān)羽其人沒有太大的幫助，到是對研究譜牒學(xué)的人來說是不可多得的珍貴資料。1995年，國際文化出版公司（北京）也曾經(jīng)影印出版了一部《關(guān)帝文獻(xiàn)匯編》叢書，共分10冊，第8冊（405頁至462頁）中有影印《關(guān)氏家譜》。這是目前唯一一部發(fā)現(xiàn)的由朝廷正式編修的關(guān)羽家譜，可惜注意到的人很少，叢書由魯愚等人編輯的。只是這本也只是清代的寫本，在清康熙到嘉慶年間遞經(jīng)增修，嘉慶時的編修人為關(guān)文榜，是關(guān)氏五十八代孫。

綜合關(guān)姓各種族系資料的說法，關(guān)姓郡望隴西，始祖是夏桀時的忠臣關(guān)龍逢，關(guān)羽為其二十七世（一作三十七世）后裔。關(guān)羽、關(guān)平于麥城兵敗被殺，關(guān)平之妻趙氏攜八歲的兒子關(guān)樾，在安鄉(xiāng)民家避難，改姓為門。直到西晉滅吳后趙氏才帶兒子出來回復(fù)關(guān)姓。清雍正十年（1732），朝廷確定由關(guān)樾一支后裔世襲五經(jīng)博士。關(guān)興的兩個兒子關(guān)統(tǒng)、關(guān)彝中，因?yàn)榈兆雨P(guān)統(tǒng)無子，所以由庶子關(guān)彝系下繁衍生息，成為關(guān)公后裔的一大宗派。蜀漢滅亡以后，這支關(guān)氏族人遷移至今湖北江陵一帶，定居信都（今河北省冀縣），到唐朝德宗時，關(guān)羽后裔關(guān)播曾經(jīng)作過宰相。據(jù)《舊唐書》（列傳卷八十〕記載關(guān)播為德宗檢校尚書右仆射（相當(dāng)于宰相之職），卒于貞元十三年（公元797年）正月七十九歲而終。他死后六年，白居易曾經(jīng)租了關(guān)府東亭作為棲身之地，故其文中多有稱“故關(guān)相國”云。

之后到了宋朝，或許是因?yàn)楫?dāng)局開始尊崇關(guān)羽，于是各地的關(guān)氏族裔都開始注重家譜，是以保留下來的家譜開始多了起來，到今天，關(guān)氏的后裔遍布全國，以至海外都有不少，據(jù)報載前幾年一次在山東關(guān)羽祭典上的統(tǒng)計資料說，現(xiàn)在共有兩萬多關(guān)羽后裔生活在世界各地，也可以算是一個大家族了。