司馬懿以退為進(jìn)的政治謀略

以退為進(jìn)是一種高超的人生智慧，佛家有一首叫《插秧偈》的歌：“手執(zhí)青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。”勇往直前容易，退一步卻很難，但是誠(chéng)如佛家所言，如果只知道進(jìn)而不知道退，那世界并不圓滿，因?yàn)樗挥星懊娴囊话耄鴽]有后面的一半。在三國(guó)群雄中，有一個(gè)人最善于把以退為進(jìn)轉(zhuǎn)化為政治謀略，雖然他起點(diǎn)不高、“出山”也比較晚，但他取得了最后的成功，這個(gè)人就是司馬懿。

司馬懿是曹魏的掘墓人，但他也是曹魏的功臣之一。司馬懿活了七十三歲，比曹操、孫權(quán)和劉備活得都長(zhǎng)，在那時(shí)算是高壽。他二十八歲出來(lái)在曹操手下做事，先后事奉曹操、曹丕、曹睿、曹芳等四位曹氏君主，七十歲時(shí)發(fā)動(dòng)政變奪權(quán)，中間長(zhǎng)達(dá)四十多年是在給曹魏“打工”。

曹丕在位時(shí)，曹洪、曹仁、夏侯惇等老將紛紛謝逝，曹睿在位時(shí)曹真、曹休也死了，曹氏和夏侯氏在軍中失去領(lǐng)軍式人物，像夏侯威、夏侯玄、夏侯霸、夏侯楙這些人，一來(lái)在軍中沒有威望，個(gè)人也沒有戰(zhàn)功，二來(lái)這些“富二代”們也沒有經(jīng)過(guò)艱難困苦的歷練，缺乏統(tǒng)帥能力和政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在這種情形下，曹氏和夏侯氏之外的異姓將領(lǐng)執(zhí)掌軍權(quán)就在所難免。曹丕重用的異姓將領(lǐng)有兩位，一個(gè)是陳群，另一個(gè)是司馬懿，他們都是“太子四友”的成員，憑借跟曹丕良好的個(gè)人關(guān)系步入軍界，地位迅速上升，逐漸超過(guò)了張遼、張郃等宿將。

曹丕臨死前召司馬懿、曹真、陳群三人到崇華殿南堂，“并受顧命輔政”，司馬懿隨后被升為驃騎將軍，后來(lái)讓他屯兵于南陽(yáng)郡宛縣一帶，“督荊、豫二州諸軍事”，司馬懿在軍界不僅擁有僅次于曹真的地位，而且手中掌握了實(shí)權(quán)，他成功平息了孟達(dá)之叛，個(gè)人威望進(jìn)一步提升，明帝曹睿升他為大將軍，“加大都督、假黃鉞”，讓他協(xié)助曹真伐蜀。曹真伐蜀失敗后淡出軍界，不久就死了，司馬懿前面的唯一對(duì)手也沒有了，所以當(dāng)諸葛亮再度北伐時(shí)，曹睿不得不對(duì)司馬懿說(shuō)：“西方有事，非君莫可付者。”

當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)在西面，曹睿命司馬懿改屯長(zhǎng)安，“都督雍、梁二州諸軍事”，在軍界的權(quán)力進(jìn)一步鞏固，就連車騎將軍張郃都成了司馬懿的屬下。當(dāng)時(shí)樂(lè)進(jìn)、張遼、李典、于禁等人已死，能與司馬懿抗衡的只有張郃一個(gè)人，司馬懿一心想除掉張郃，在諸葛亮退軍時(shí)堅(jiān)持讓張郃追擊，使張郃在木門道遭受蜀軍伏擊，張郃喪命，再也沒有人能構(gòu)成對(duì)司馬懿的威脅了。

當(dāng)時(shí)司馬懿大權(quán)在握，在軍中廣樹私威，培植心腹，打擊那些忠于曹魏的人，個(gè)人勢(shì)力不斷上升，到景初二年即二三八年司馬懿平定遼東時(shí)，他的個(gè)人威望和權(quán)勢(shì)達(dá)到了高峰，此時(shí)他已具備了與曹氏分庭抗禮的機(jī)會(huì)，但在隨后長(zhǎng)達(dá)十多年的時(shí)間里，他一直隱忍不發(fā)，即使受到百般推擠和欺凌，依然保持低調(diào)，他這時(shí)已經(jīng)六十歲上下，此生來(lái)日無(wú)多，但他看起來(lái)并不是很著急。

景初三年即二三九年魏明帝曹睿駕崩，前一天里四次急詔司馬懿入京，曹睿終于在臨死前見到了司馬懿，曹睿拉著司馬懿的手將曹芳托付于他，讓司馬懿與曹爽共同輔政。這次輔政與當(dāng)年曹丕駕崩時(shí)那次已有不同，現(xiàn)在的司馬懿權(quán)力更鞏固，而曹氏的勢(shì)力更加式微。司馬懿先是遷侍中、持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事，又遷為大司馬、太傅，享受了“入殿不趨，贊拜不名，劍履上殿”的殊榮，天子還要拜司馬懿的長(zhǎng)子司馬師為散騎常侍，其他幾個(gè)兒子拜為騎都尉，全都封為列侯，但司馬懿“固讓子弟官不受”。

司馬懿在曹操身邊做事長(zhǎng)達(dá)十多年，曹操的行事風(fēng)格和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)他深有影響，像曹操一樣，司馬懿也是個(gè)重實(shí)輕名的人，并且有著高人一籌的大局觀，魏明帝駕崩后，曹芳微不足道，但司馬懿仍然認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟，曹操給后世子孫留下的政治遺產(chǎn)太豐厚，還有不少文武官員心向曹氏，曹魏還有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，在這種情況下不宜于公開決裂，考慮到這種情況，司馬懿繼續(xù)選擇了忍耐。

而曹爽等人竟渾然不覺，他們視司馬懿的退讓為膽怯，做事更加肆無(wú)忌憚。曹爽千方百計(jì)削弱司馬懿的實(shí)權(quán)，同時(shí)重用何宴、鄧飏、丁謐等一幫“浮華之友”，時(shí)人謂之“何、鄧、丁，亂京城”，為了樹立威望，還搞了一次伐蜀行動(dòng)，但這樣的軍事行動(dòng)沒有司馬懿的參與是不可能成功的，結(jié)果曹爽討了個(gè)沒趣，而司馬懿不想與曹爽發(fā)生正面沖突，索性“稱疾不與政事”。

冀州的清河國(guó)和青州的平原郡為邊界問(wèn)題相爭(zhēng)，八年不能決。冀州刺史孫禮請(qǐng)出宮中所藏檔案圖譜為依據(jù)，但曹爽認(rèn)為平原郡有理，不予采納，孫禮上疏再辯，曹爽大怒，撤了孫禮的職務(wù)，并判處有期徒刑五年，不過(guò)到后來(lái)又恢復(fù)了孫禮的自由，改任他為并州刺史。孫禮跑到司馬懿那里，“有忿色而無(wú)言”，司馬懿問(wèn)他是嫌到并州職務(wù)太低還是為爭(zhēng)界的事仍然不平，孫禮說(shuō)：“今社稷將危，天下兇兇，此禮之所以不悅也！”說(shuō)罷“涕泣橫流”，司馬懿趕緊勸住他，只說(shuō)了四個(gè)字：“忍不可忍！”

“忍不可忍”是司馬懿一生的絕好寫照，他并非斗不過(guò)曹爽等人，但他考慮得更深遠(yuǎn)，他在等待機(jī)會(huì)，暗中拉攏那些對(duì)曹爽不滿的人，繼續(xù)培植自己的勢(shì)力，但在表面上不斷做出假象麻痹敵人。曹爽的心腹李勝由河南尹調(diào)為荊州刺史，臨行前到司馬懿府上辭行，曹爽讓他順便偵察一下司馬懿的病情，司馬懿裝作病得很重，由兩個(gè)婢侍扶著，衣服都穿不好，婢侍給他喂粥，結(jié)果流得滿胸都是，跟李勝答話也是前言不搭后語(yǔ)，李勝回來(lái)向曹爽報(bào)告，說(shuō)司馬懿已經(jīng)“尸居余氣，形神已離，不足慮矣”，曹爽等人于是更加放松了對(duì)司馬懿的防備。

終于，嘉平元年即二四九年，司馬懿覺得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是發(fā)動(dòng)了高平陵之變，將曹爽及其心腹一網(wǎng)打盡。由于準(zhǔn)備工作充分，計(jì)劃周密細(xì)致，沒費(fèi)多大的事就解決了曹爽等人，而且沒有引起朝野和社會(huì)的震蕩，政權(quán)完成了平衡過(guò)度，從那時(shí)歷史開始步入了司馬氏時(shí)代。

司馬懿的成功說(shuō)明，人生需要堅(jiān)持但人生更需要智慧，不看情勢(shì)如何一味堅(jiān)持就容易變成固執(zhí)。在條件不成熟時(shí)，退讓不是承認(rèn)失敗，而是為了更好的前進(jìn)。

在與對(duì)手的較量中，暫時(shí)的退讓更是進(jìn)攻的必要手段。《伊索寓言》里有個(gè)故事：一只獅子愛上了一位美麗的女孩，向她的父母求婚。女孩的父親不忍心將女兒許配給野獸，但又害怕激怒獸中之王。父親說(shuō)：“我們很樂(lè)意將女兒嫁給你，但又怕你不小心傷害她，如果你拔去牙齒，剁掉利爪，我們就將女兒嫁給你。”獅子于是剪了爪子，拔了尖牙，之后去找女孩的父母。可是這時(shí)，他們嘲笑了它，并把它趕了出去。女孩的父母通過(guò)讓步中贏得了優(yōu)勢(shì)，用智慧保全了自己。