歐麥爾·伊本·哈塔卜被稱為歐麥爾一世，來自穆罕默德所在的古萊氏部落哈希姆族，是早期追隨穆罕默德的重要人物之一，也是穆罕默德最忠實的信徒。歐麥爾擁有鐵一般的意志，常常在戰(zhàn)役的關鍵時刻扭轉局勢，當然這只是簡單的歐麥爾一世簡介。公元632年先知去世后，在歐麥爾支持下，同屬哈希姆家族的阿布·伯克爾擊敗“輔士派”、“阿里派”、“伍麥葉派”的挑戰(zhàn)，順利成為第一任哈里發(fā)。在阿布·伯克爾的培植下，歐麥爾也順利成為穆斯林社群組織上層領導集團的二號人物，并在公元634年阿布·伯克爾去世后當選為第二任哈里發(fā)。這兩次平穩(wěn)過渡，維護了阿拉伯人的團結，使阿拉伯帝國大廈初具規(guī)模，為接下來的對外擴張打下了基礎。

不得不提的是，他在即位后發(fā)動了阿拉伯歷史上空前未有的軍事與文化征服運動，這些運動消滅了波斯帝國、打垮了拜占庭帝國，改變了舊大陸1/3居民的信仰，也永久性地改變了中古時代諸文明的地理分布。公元644年，正當歐麥爾的對外擴張事業(yè)如日中天，前線不斷傳來勝利捷報之時，11月13日凌晨，歐麥爾被一異教徒刺殺，后經(jīng)治無效身亡。歐麥爾死了，但歐麥爾開創(chuàng)的伊斯蘭對外軍事文化擴張事業(yè)并沒有隨歐麥爾的死亡而停頓下來，以上便是歐麥爾一世簡介。

對于歐麥爾一世來說，對外瘋狂擴張的十年，也許是他一生中最為輝煌的十年，但就是在這樣一個叱咤風云的時候，歐麥爾一世卻突然遇刺身亡，這樣的下場雖然意外，但世人對歐麥爾一世的評價卻終是褒大于貶。正是因為歐麥爾一世的擴張，才使得那時大陸三分之一居民的信仰被改變了。即便是對外擴張，歐麥爾一世對新版圖內(nèi)的居民也給予了許多經(jīng)濟和宗教上寬松政策，這樣一來，一方面將拜占庭和波斯帝國的人民從長期的廝戰(zhàn)中解救出來，一方面也讓居能夠接受伊斯蘭教，愿意臣服在自己的國家并為之出力。這樣的一個帝王，其實也不失為一個體恤民眾的好帝王。作為阿拉伯伊斯蘭帝國的基業(yè)奠定者，歐麥爾一世在人類歷史上的貢獻完全是可以和君士坦丁大帝、阿育王及秦始皇等并駕齊驅的，這就一些歷史學家們對于歐麥爾一世的評價，歐麥爾一世對于推進阿拉伯文化進程的影響也是僅次于告知穆罕默德的。

有些人說歷史學家對歐麥爾一世的評價未免有些過高，但其實成就一番偉業(yè)真的沒有想象的那么簡單，更何況是在那樣一個冷冰器時代，糧草供給可能都不充足，而人們的思想也都相對比較激進，所以想要領導這樣的一群人成就一番霸業(yè)，也是一件艱難的事情，這樣就不得不說歐麥爾一世是一個不可多得的軍事家，也是一個偉大的千古帝王。