禹，姓姒名禹，是中國古代傳說時代中，能與堯、舜齊名的賢君，夏后氏的首領，同時也是夏朝的開國皇帝，傳說他是人文始祖黃帝曾孫的兒子，顓頊的孫子，母親是有辛氏部落的女兒，名為女志，禹小時候跟著他的父親鯀來到中原地區，當時的皇帝是堯，而那個時候中原地帶洪水泛濫，各處的百姓都經常受到洪水的沖擊，鯀被堯封為崇后，奉堯的命令開始治理水患，經過近九年的努力卻并沒有成功。

后來堯又封禹為司空，并令他繼續治水，在接到堯的命令后，他立刻與益、后稷一起召集百姓前來幫忙，充分總結出父親失敗的經驗之后，他對治水方法進行了改革，對抗洪水的辦法由原來的截堵改為了疏通，在治水期間，他帶領百姓從西向東各處走動勘測地貌，為了治水，禹不怕苦不怕累，費盡腦筋，經過十三年的努力后，他終于成功將中原各處的水患引入了大海，徹底消除了影響各地百姓數年的洪水災害，人們為了感謝他，對他的稱號也變成了“大禹”，意思就是“偉大的禹”。

在他治水期間，堯將他的帝位傳給了舜，后來舜退位，又將王位禪讓給了禹，然而在舜去世之后，禹又將帝位還給了舜的兒子商均，并隱居起來，不過天下的諸侯卻都只承認他的王位，紛紛去找他，于是，在各處諸侯的集體擁戴下，禹正式登基為皇，夏朝，由此建立。

大禹神話園地點環境介紹

大禹神話園是以大禹神話故事為主線，將神話中的故事用雕塑的形式重現情節的觀景園，在武漢漢陽晴川閣跟長江大橋中間的長江江灘上。大禹神話園的面積約2400平方米，有四個部分組成，分別是上區、中區、下區和中國洪水文化展示館。

大禹神話園

大禹神話園的上區是從漢陽橋頭的北側開始，一直到大禹祭祀臺的南側。主要有玉面人像，雙龍門，“應龍畫河海”雕以及鯀治理洪水時的相關故事的透雕。

大禹神話園的中區是從祭祀臺到圓形九鼎廣場，并以其為中心，它的組成部分有銅雕、圓雕和高浮雕三種雕塑組成。銅雕有：大禹生、“搏殺相柳”、九尾狐說親、禹閱九鼎(大禹在繼承了帝位之后，將天下劃分為了九大州，在神話園中分別用九個動物即：龜、鱷、豬、羊、虎、熊、象和犀牛，將九個鷹鼎托起，這樣來代替九大州)。圓雕主要所表現的故事時間是大禹治水時期三過家門而不入的情形。高浮雕則是大禹在北方治理洪水的傳說系列。這些雕塑都是可謂是珍貴的玩意兒，尤其是大禹在北方治理洪水傳說系列的高浮雕是目前我國國內最大的高浮雕。

大禹神話園的下區則是從大禹的祭祀臺北面到晴川閣景區外墻圍的江灘邊兒上。在大禹神話園的下區主要是用鏈式浮雕來表現大禹在南方治理洪水的一些點滴。還有一個印章藍田石刻和一根六米高的鎮江柱。

中國洪水文化展示館則是在漢陽的洗馬長街，地面是有青石板鋪成，展廳的大概面積有800平方米。

大禹和九尾狐有怎樣的聯系

九尾狐是古代神話傳說中的四腳怪獸，渾身上下長著紅色的絨毛，變化多端，且善于蠱惑人心。但是白色的九尾狐被涂山氏認為自己的祖先，并且涂山氏部落的圖騰便是九尾狐。

九尾狐像

在涂山一直都流傳著一首歌謠，歌謠中的意思是誰若是看見了白色的九尾狐，誰便可以成為國王;誰若是娶了涂山氏的女兒，誰的家族就會變得越來越興旺，子孫后代更是繁茂。

據說大禹的父親鯀因為治理洪水而死去，大禹便繼承了父親治理洪水的遺志，專心致志的治水，整天到處奔走操勞，不敢有一絲絲的松懈，在不知不覺的忙碌中，大禹很快就到了三十歲，但因為洪水還沒有治理好，所以他即使到了三十歲，也沒有想過娶妻成家。直到有一天，他到了涂山，一只白色的九尾狐出現在了他的面前，將涂山氏女嬌介紹給了大禹，并在事前說服大禹可以公私兼顧娶了涂山氏女嬌，因為涂山氏當時在東夷非常的強大，可以在日后大禹在爭奪帝位的時候可以幫助他，并且涂山氏女嬌本身就賢淑，娶回去必然也會成為一個賢妻良母，對于一個男人而言，一個賢內助相當于走向成功的加速器。

在大禹見到了涂山氏女嬌后，被涂山氏女嬌的美貌給深深的吸引住了，而涂山氏女嬌也被大禹的魁梧英俊和他的人格品質所吸引，兩人一見鐘情，牽起了手，說著許多情話，白色九尾狐見自己這個媒人算是牽紅線成功了，所以高興的在大禹和涂山氏女嬌之間蹦來蹦去，此傳說被人稱之為“九尾狐說親”。

大禹為什么治水意義分析

相傳，在上古賢帝堯還是部落首領的時候，黃河就一直都洪水泛濫，洪水將人們居住生活的地方都給淹沒了，人們經常被迫只能在樹上或是在山頂山呆著，搞得民不聊生。

大禹雕像

作為部落的領袖，堯下定決心要想辦法治理洪水，替人們消除這項自然災害。于是堯就召集了當時各個部落的首領來商議治理黃河洪水這件事情，最后各個部落的領袖推選了鯀(是大禹的父親)來領導著治理洪水。鯀便利用前人發明的筑堤防水發，來抵御洪水對于人們家園的破壞。但此時洪水的程度要遠比前人發明筑堤防水時候要更加迅猛，于是剛建好的堤壩第二天就被洪水沖垮了，有的還沒建好就被沖沒了。

修堤壩的泥土就這樣隨著洪水把下游的河道都給堵塞了，導致原本不發洪水的地方，也開始發洪水。鯀用這種方法治了整整九年的水，根本就沒有一點兒功效。到了舜即位的時候，因為鯀沒有治理好洪水而殺掉了鯀。舜又效仿堯，召集了各個部落的人再次推選人去治理洪水，大禹也算是子承父業，繼承了他父親的遺志，被各個部落推選為治理洪水之人。相傳，大禹治水還有一個原因是想要通過治理好洪水來得到舜的帝位，然后替自己的父親報仇。大禹總結了他父親鯀治理洪水失敗的原因，將經驗教訓都總結了出來，耗時十三年終于將黃河洪水泛濫問題給解決了。

夏朝第一位帝王大禹的資料

大禹，歷史上也叫作禹，他是鯀的兒子。他是夏朝的第一位帝王，他得位于舜，傳位給伯益，有說法是傳位給兒子啟，自此以后，禪位制就被繼承制取代，公天下變成家天下。夏啟得位后每年都會祭拜大禹，這個習俗一直延續到后世，后來的帝王在登基的時候都會祭拜大禹。

大禹雕像

大禹是治水德天下，之所以這樣說，是因為大禹得到舜的賞識，得到天下諸侯和百姓的擁戴是治理好黃河水患。上古時期，黃河水經常泛濫，危及天下百姓，每當洪水季節，到處都是災民，舜命禹和他的父親治理黃河水患，他的父親在此過程中犯錯被舜賜死，禹并沒有怨恨之心，仍然堅持治水，歷經十三年，最終疏通黃河河道，將水引入東海。其間留下“三顧家門而不入”的故事，他治理黃河水采用疏通之法，一直延用到今天。

大禹即位后，得知有些諸侯對他不滿，于是召集各位諸侯首領集聚在涂山，身穿祭祀服飾，檢討自己的過失。最終他的德行令諸侯心服口服，并恭敬地送上貢品，其中最珍貴的是青銅器。青銅器越來越多，大禹想到以前黃帝鑄造青銅器記錄功德的故事，于是把進貢的青銅器鑄成九個大鼎，九鼎代表九州，九州是大禹在治理黃河水時，勘察各地山川河流、人文風貌后劃分的九個地區，九鼎集中代表九州統一，九鼎也成為皇權的象征。

大禹的父親鯀治水成功了嗎

大禹是我國夏朝的首位帝王，因治水有功，舜禪讓帝位給大禹，有說法是舜把帝王之位傳給兒子，但當時的諸侯國都不擁護舜之子，而擁戴禹。大禹的父親是鯀，歷史記載鯀也是負責治理黃河水患，但是最終以失敗告終，被鯀賜死。

大禹雕塑

鯀是黃帝的后代，被堯封地在崇地，所以也被叫做崇伯鯀、崇伯。上古時候，人們都是依黃河而居，每年到黃河發大水的季節，都會害死很多人，當時的帝王舜找人去治理，眾人推薦鯀，可見鯀是很有才能的人。鯀接受舜的命令去治理黃河，由于沒有經驗，他采用障水法，意思就是在岸邊修建河堤，剛開始還有成效，后來洪水越來越猛，不斷涌向修高的河堤，最后堤壩倒塌，水勢更猛，淹死更多的人，更多的莊稼被毀。

鯀的障水法給自己帶了殺身之禍，被舜賜死，鯀的兒子大禹繼續治水，有鯀的失敗在先，禹采用和父親相反的治水之法——疏導之法，歷時十三年，終于治理好黃河水患，禹也因此成為帝王，治水之功有鯀的一部分，成就帝王也有鯀的原因。

關于鯀的身世，除了是出生貴族以外，還有豐富的色彩神話，傳說鯀是天上的神，偷偷跑到人間，走的時候還帶著天庭的寶物，鯀治水的時候就是靠寶物幫忙，就在快要成功的時候，被天庭發現，天庭派火神到人間殺死鯀，還收走了寶物。這也是治水失敗的原因。