管仲，字夷吾，是春秋戰國晚期人物。管仲是一個擁有大才能的人，但是卻因為家境貧寒，除了他的好友鮑叔牙對他賞識有加，不斷幫助他之外，沒有其他人對他認可，其才能也沒有辦法得以發揮。

在齊襄王統治期間，齊襄王十分的殘暴，齊襄王的兩個兒子，公子小白以及公子糾為了保命，紛紛外逃。鮑叔牙是公子小白的謀士，而管仲是公子糾的謀士。在逃亡期間，公子糾與管仲在魯國避難，受到魯國的尊敬。但是，不久后齊襄王被公孫無知殺死后，公子小白早先一步回到齊國，繼承了王位，并追殺一直與他爭奪王位的公子糾。

魯國得知消息后，派出軍隊將公子糾以及公子糾的護衛召忽給殺了，將管仲囚禁起來。鮑叔牙知道了管仲還沒有被殺，只是被囚禁起來之后，趕緊向齊桓公推薦管仲，說齊桓公要想成就霸業，就必須要以管仲為宰相。齊桓公聽信了鮑叔牙的諫言，告知魯國將管仲送回齊國。

在管仲回齊國的前幾天，齊桓公齋戒沐浴三天，并且親自到城門前迎接，與管仲共坐一輛馬車，請教治國之道。管仲到齊國后，管仲被封為齊桓公的宰相，為齊國獻治國之策，為齊國百姓安定富庶做出了很大的貢獻，保障了齊國國泰民安。并且也為齊桓公的霸業出謀劃策，讓其他的諸侯國屈服于齊國，使得齊桓公成為了春秋五霸之一，名垂千古。

著名的觀眾是哪里人

在約公元前723年管仲生，去世于公元前645年，名夷吾，字仲。是我國春秋時期第一個霸主齊國著名的政治家、軍事家。史料記載管仲是潁上人，也就是現在的安徽潁上人。

對于管仲到底是哪里的人現在人還在研究，但是對于他是春秋時期潁上人這個說法得到了多數人的認可，管仲出生在今天的安徽省潁上這點應該是沒有什么疑問的，但是有疑問的是潁上在春秋時期是哪個國家。

一般的認識管仲是齊國人，因為管仲一直在齊國生活，并最終在齊國成就了自己的一生，也幫助了齊國成為春秋五霸的霸主。由于當時各諸侯國之間的人們對自己國家的認同，所以他應該是齊國人。

但也有人提出了疑問，因為史記上說管仲是潁上人，潁上就是現在安徽潁上，如果按照這個說法的話，那齊國的疆界太靠南了，有點不符合當時各國的邊界。按照當地的疆界劃分，管仲應該是楚國人，只是在齊國出仕而已。

對于這兩種說法，還是前一種說法比較得到人們的認同，因為根據當時的地域劃分地圖，地圖也不是非常詳盡的，所以后一種說法還是不被多數人認同的。

但是不管怎樣管仲是在齊國成就自己的，他也幫助齊國富國強兵，成為第一位霸主，讓齊國的國力成為當時最為強大的，他的才能是有目共睹的，他的歷史地位也是也是被后人銘記的。

春秋名相管仲圖片

管仲是我國春秋時期齊國的政治家，他出生于公元前719年，他是我國春秋時期諸子百家中法家的代表人物，所以他也被稱為管子。管仲是商人出身，他后來在鮑叔牙的舉薦下做了齊桓公的丞相因為他出眾的才能使齊國逐漸變得富強，以至于最后成為了春秋五霸之首。齊國的富強與觀眾的智謀和才干有很大的關系，所以管仲也被稱為“春秋第一相”。

我們都知道春秋戰國時期是一個比較混亂的時期，同時也是一個人才濟濟的時代，管仲就是其中之一。對于很多春秋歷史的愛好者來說管仲是他們最感興趣的春秋時期歷史人物之一，對于管仲除了他的才學能干和成就之外我們感興趣的還有他的長相，流傳到現在的關于管仲的圖片，絕大多數一些春秋時期的畫像，從畫像中可以看出管仲微胖身材略小。除了畫像之外在百度上搜索管仲的圖片，我們還能看到一些影視作品中演員對管仲的演繹。

對于管仲的研究者來說管仲的形象不是畫像和一些影視劇圖片可以表現出來的，作為我國春秋時期最著名的一位丞相他的氣質和相貌自然不是百度上的幾張圖片可以表現出來的。如果你也感興趣管仲的圖片的長相和樣貌的話可以在網上搜索關于管仲的圖片進行相關的了解。

對于歷史人物來說我們已經不可能完全復原他的樣貌和長相，現在能看到的圖片，也只是現代人猜測的結果。但是他們為我們留下來的影響和成就還是存在的是可以直觀看到的，所以我們并不因在歷史人物的樣貌上做研究，而是應該更多的了解他們的作品和成就。

管仲之器小哉解釋

管仲是我國春秋時期著名的軍事家，政治家，思想家。孔子曾說過：“管仲之器小哉。”這句話的意思是說管仲這個人器量很小，那孔子為什么會這樣說管仲呢？

管仲作為我國春秋時期的名相，他幫助齊桓公成為了春秋霸主，同時也幫助齊國成為春秋時期最強大的國家。對于齊國來說，管仲為他們國家出謀劃策才使得他們國家變得富強了，既然如此，那么作為春秋時期諸子百家中最有名望的孔子為什么會覺得“管仲之器小哉”呢？

《論語》記載子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門;邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”這段話充分翻譯為：孔子說：“管仲這個人器量真是小啊”問：“管仲知道儉嗎？孔子回答：“管仲有三位妻子，怎么會知儉。”問：“管仲懂禮節嗎？”孔子就回答：“皇帝門前的門塞他家門前也有，君主用來設宴招待外國使節的酒杯，他家也有，如此說來管仲要是懂禮節的話世上就沒有不懂禮的人了。”《論語》中的這一段話表達了孔子認為管仲之器小哉。

無論孔子說“管仲之器小哉”是不是正確，管仲的才學能力都是為后人所稱道的，在他的幫助下齊國成為春秋霸主也是事實，《論語》中“管仲之器小哉”的評判也無法完全否認管仲。

政治家管仲與鮑叔的關系

管仲和鮑叔牙都是我國春秋時期的著名軍事及政治家。管仲名夷吾，字仲，也被稱作管敬仲，是春秋時期著名的政治家，他曾幫助公子糾與小白也就是齊桓公爭奪皇位，后又任職于齊桓公旗下，幫助齊桓公推行很多利于國家發展的政策。

鮑叔牙和管仲一樣同是春秋時期的有才之士，在春秋時期鮑叔牙是齊國大夫，正是因為他向齊桓公舉薦管仲，管仲才有了后來的成就。

管仲與鮑叔牙由于早年曾一起經商，后來又一起輔佐齊桓公，所以二人相交甚深。在齊襄公被殺后公子糾和小白一起爭奪皇位，最初管仲是幫助公子糾的，但后來小白得勝，小白即位后立號為齊桓公。鮑叔牙由于與管仲相識，知道管仲是難得的賢才，所以向齊桓公舉薦管仲來代替自己的職位。管仲得到齊桓公的賞識以后勵精圖治，用自己的才能幫助齊桓公治理齊國，從此以后使得齊國變得逐漸富強。在齊國逐漸富強的同時管仲與鮑叔牙之間的故事也廣為流傳，歷史上稱為管鮑之交。

在鮑叔牙向齊桓公舉薦管仲之前兩人曾一起經商，在分紅時往往是管仲分的要比鮑叔牙多一些。鮑叔牙手下的人都覺得非常不公平，但鮑叔牙并不在意，并向別人解釋說是由于管仲家境比較貧寒，所以他倆在分紅時才會自覺地多分一點給管仲。

管鮑之交，是我國歷史上流傳已久的佳話，他們之間的友誼也是春秋時期的一段美談。

管仲非仁者與之說

《管仲非仁者與》文章中主要記錄的是孔子與他的弟子對管仲的一些評價和議論。文章開頭子貢向孔子提問，關于管仲能不能算得上是一位仁人的問題，子貢很困惑，齊襄公死后管仲本致力于幫助公子糾取得王位，但公子糾最終敗給小白，小白最后成為了齊桓公而且殺了公子糾，而管仲不僅沒有為公子糾殉死反謀，而做了齊桓公丞相。

對于子貢的困惑孔子解釋說：“如果不是管仲利用自己的才能幫助齊國變得強盛，那么齊國的百姓就不會有這么好的生活，就連你和我也會穿著胸口敞開的衣服死在山間的溝壑中，而不是像現在這樣。”

在這篇文章還記錄了公孫丑和曾西的討論，在討論過程中公孫丑問曾西，如果曾西在齊國任職的話有沒有可能能夠和管仲相提并論，曾西和管仲誰更賢能呢？聽到公孫丑的話曾西非常的憤怒，他告訴公孫丑：“管仲得到了君主的信任，行使著國家的政權，但他為國家所做的功業卻太少了也太過卑微了，所以我不屑于和管仲比較。”

這一篇文章中記載的兩次討論，孔子與子貢的論述肯定了管仲為齊國所做的偉大功業，通過管仲為人民帶來了幸福的生活而確定了管仲的才能。而公孫丑與曾西的討論對管仲的功業卻是相反的態度，曾西認為管仲為國家所做的根本不算什么。從這篇文章可以看出管仲一生的功業不同的人有不同的評判。