元睿宗拖雷(1193年—1232年)，成吉思汗正妻孛兒臺之第四子，蒙古族。拖雷正妻唆魯禾帖尼，生元憲宗蒙哥、元世祖忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四子。1231年11月，蒙古軍假道南宋境，沿漢水而下，1232年初與金軍在均州(今河南禹縣)遭遇，三峰山役畢，拖雷與自白坡渡河南下的窩闊臺軍會合。同年北返，死于途中，年四十一歲。

拖雷在成吉思汗及窩闊臺時期曾經發揮過重大作用，當時人認為“拖雷之功，著在社稷”。但這樣一位戰功卓著，在蒙古汗國舉足輕重的人物在41歲時突然“英年早逝”，其死因究竟何在呢？《元史·睿宗傳》記載說：1332年“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷禱于天地，請以身代之，又取巫覡祓除滌疾之水飲焉。居數日，太宗疾愈，拖雷從之北還，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，壽四十有(一)”?！对贰ぬ诩o》記載：“九月，拖雷薨。”它說明拖雷之死距離他飲“圣水”的時間相隔已經3個月，導致拖雷死亡的“疾病”是否與那杯“圣水”有關，也不得而知。

《史集》的記載與《元史》大同小異，只是比《元史》詳細得多，并比較清楚地說明了拖雷之死與那杯“洗病的水”有直接關系，因為正是在拖雷喝了那杯水才“過了幾天，他就得病去世了”。而當拖雷的遺孀多次講到拖雷是“為了合罕而去世”時，并沒有遭到任何人反駁，包括窩闊臺大汗也感到欠了拖雷夫婦的情。

從《蒙古秘史》第272節記載來看，讓拖雷喝下“詛咒的水”是巫師們有意安排的，又是窩闊臺大汗直接批準的，在這種情況下拖雷不得不喝;而喝過這杯“詛咒的水”后只過了片刻，拖雷便去世了，說明這杯“詛咒的水”是一碗置人于死地的毒水。

但以上論述仍然屬于推論，拖雷的死因究竟何在呢？國內外史學界有幾種不同的意見：一種是說拖雷忠君愛兄，是真心實意地代兄領罪而亡，在《元史》、《史集》和《蒙古秘史》的作者眼里，拖雷生前死后都是一個值得效法的英雄，并沒有對其死因提出疑問。

另一說法認為，窩闊臺和拖雷都是愚昧的，他們實際上是被那幾個薩滿巫師愚弄和陷害了，那杯治療疾病的巫水正是一杯毒酒，但當時窩闊臺、拖雷都被蒙在鼓里。

第三種說法是窩闊臺是知情者和主使者，他“害怕拖雷的威望和勢力繼續增高，構成對自己的威脅而設此騙局將拖雷害死”。

總之，史料中記載了元睿宗拖雷死亡有多種因素，究竟哪種說法合乎情理、實際，還有待考究。