武則天之所以千百年來為人熱議，是因為他敢于打破常規，打破千年來的鐵律，她的勇氣和決心是無與倫比的。下面，我們就來看看武則天對大唐都有過哪些貢獻。

武則天是中國歷史上唯一一個正統的女皇帝，也門閥貴族是繼位年齡最大的皇帝(67歲即位)，又是壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。唐高宗時為皇后、唐中宗和唐睿宗時為皇太后，后自立為武周皇帝，改國號“唐”為“周”，定都洛陽，并號其為“神都”。史稱“武周”或“南周”，705年退位。武氏認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上，稱帝后改名為“曌”，上尊號“圣神皇帝”，退位后中宗上尊號“則天大圣皇帝”。武則天也是一位女詩人和政治家。

第一、打擊了保守的門閥貴族

武則天被立為皇后以后，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠地區。這對于武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關隴貴族和他們的依附者，在當時已經成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標志著關隴貴族從北周以來長達一個多世紀統治的終結，也為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。

第二、促進了經濟的發展

雖然，早在貞觀年間就提出過“勸農桑”的政策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農桑，薄賦役”。在她掌權以后，又編撰了《兆人本業記》頒發到州縣，作為州縣官勸農的參考。她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監察。對于土地兼并和逃亡的農民，也采取比較寬容的政策。因此，武則天統治時期，社會是相當安定的，農業、手工業和商業都有了長足的發展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時代，是一個很高的增長率，也是反映武則天時期唐代經濟發展的客觀數據。

第三、穩定了邊疆形勢

武則天執政后，邊疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四鎮，吐蕃也不斷在青海一帶對唐展開進攻。北邊一度臣服的東突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻，恢復了安西四鎮，打退了突厥、契丹的進攻，同時在邊地設立軍鎮，常駐軍隊，并把高宗末年在青海屯田的做法推廣到現甘肅張掖、武威、內蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策，接納多元文化的發展。對在屯田工作上做出了巨大貢獻的婁師德，武則天特更致書嘉勉。書中特別指出，由于屯田，使得北方鎮兵的糧食“數年咸得支給”。

第四、推動了文化的發展

唐人沈既濟在談及科舉制度時說到：“太后頗涉文史，好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十余年，當時公卿百辟，無不以文章達，因循日久，浸已成風”。沈既濟的這些話包含了豐富的內容。一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試制科舉人時，她親臨考場，主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多，這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學習的熱情。這就是沈既濟所說的“浸已成風”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣，就是從武則天時期開始的。正是文化的普及，推動了文化的全面發展，著名的詩人和文學家崔融、李喬都是這個時期涌現出來的，雕塑、繪畫也達到了前所未有的水平。史稱武則天當政時期為“貞觀遺風”。

民間野史在形容一代女皇武則天時，總會拋出一個叫“蕩婦”的鄙夷詞，趙炎以為，這是不公平的。在正史中，除了在其82歲時，即神龍元年(705年)，宰相張柬之等人發動政變殺死二張兄弟(著名面首)，逼迫武則天退位之外，未見其他任何有關武則天淫蕩的記載。按照常識來說，一個82歲的老太太，要面首干嗎？或者再往前推15年，即武則天正式稱帝的載初元年(690年)，那她也是67歲的女人了，即便換做是今天，67歲的女人，在床上還有欲望嗎？

因此，武則天的心中有所糾結，也就在所難免了。她在與名臣狄仁杰的一次談話中，表達了這樣的抱怨情緒：“明者視于無形，聰者聽于無聲。”(《臣軌》)，翻譯過來就是：眼睛明亮的人能看到無形的事物，耳朵聰敏的人能聽到弦外之音。用白話說，就是：那些說閑話的人，難道都是瞎子、聾子、傻子？他們沒看到我已經是個老太太了？他們沒聽出有些人有些話是別有用心？

綜合近現代某些學者的研究成果來看，作為女強人的武則天，性欲強是可能的，但冠以“蕩婦”頭銜則是萬萬不能的。“捫天遂啟極，夢日乃升曦。”(《唐享昊天樂》)充其量她也就做做春夢而已。

性欲強是生理因素，她自己做不了主，就好比人的頭發變白，純屬自然現象。而“蕩婦”的行為體現在外在上，是到處留情，是亂來，為傳統文化所不容。別說是武則天了，任何一個女人聽到“蕩婦”這個詞，心里都不會好受。

武則天的第一個心結：重視文化建設與普及，到頭來卻被說成是反文化。武則天主政時期，科舉制度發展得最為完善，她用人從不看門第出身，更不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有文化和從政的才能。連史學家沈既濟也說“太后頗涉文史，好雕蟲之藝”，難道是吹的？說武則天反文化，確實讓人糾結。

武則天性欲強，或許跟遺傳有關。據史料記載，其母楊氏，一說名牡丹，號太真(或太貞)夫人，就是一位性欲超強的女性，善采陽補陰之道，“暮年常與少兒游”，九十二歲方別離人世。如果這則記載屬實，武則天也是有理由糾結的：白天不知夜的黑，事情不落到自己身上，誰也不知難。面對高科技的DNA，她是經過了痛苦的內心斗爭才接受自己的，換個人試試？

還有一則現代的研究成果，或能給武則天的糾結帶來第三個理由：女性性欲強烈，與早年不恰當的性活動(如亂倫)有關。

武則天的前夫是李世民，比她大數十歲，屬爺爺輩的，后來做了自己的公爹，亂倫跡象明顯。隨后不久出現的楊玉環，也有“蕩婦”的名頭，其修煉軌跡恰好與武則天相反，先做兒媳，后跟公爹做夫妻，但“不恰當性活動”則是一致的。趙炎認為，武則天可能會抱怨：這是我的錯嗎？李世民要娶我，我怎么能拒絕？不跟李世民，我怎么會認識李治？

第四個心結，跟貓有關。相傳她曾將李治之妃蕭良娣(蕭淑妃)囚禁下獄，蕭良娣對她的殘暴行為恨之入骨，發誓說：“愿阿武(則天)為老鼠，吾為貓兒，生生扼其喉！”這話傳到了武則天耳朵里，蕭良娣當然不會有好果子吃。武則天也從此開始恨貓、忌貓，把養貓看做是“不祥之兆”，并下旨宮里一律不準養貓。那么，武則天為何懲治蕭良娣呢？原因之一，就是蕭良娣清心寡欲還能得寵。

這實在讓人受不了。女人吃醋的根源，是愛拿自己跟別的女人比較，哪怕是一個不相干的女人，遑論蕭淑妃還與自己生活在一個屋檐下？與蕭淑妃一起受難的還有王皇后，她們幾乎是同一類人，而她們攻擊武則天的理由之一，居然就是“蕩婦”，是可忍孰不可忍？從現代心理學的邏輯來理解武則天的心態，當被朋友或愛人冠以這樣的稱號時，她會承認這個稱號多少不算冤枉，但依然會覺得受到了不公平的待遇，如果是情敵也這么認為，那就只能是一個恨了。