《三國演義》中諸葛亮與周瑜同為世之人杰，而周瑜的死，物傷其類，諸葛亮也應(yīng)該是很傷心的。而諸葛亮為周瑜寫的悼詞也是十分之感人。那么，諸葛亮吊喪真的是多情嗎？

周瑜病故之后，孔明前往柴桑吊喪。眾位將領(lǐng)都說，人人都說什么周瑜大都督和諸葛亮關(guān)系很差，可是，諸葛亮卻親自前來吊喪，而且哭得那么傷心，看來，人們說的都錯啦。而東吳新任都督魯肅，和孔明關(guān)系一向和善，看到孔明悲傷，心想：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”

東吳諸將以魯肅為首，都被諸葛亮祭奠周瑜的情誼深深感動。那么，諸葛亮來柴桑為周瑜吊喪，究竟是不是多情呢？我看，不但并非多情，而且更是無情。

看諸葛亮聽說周瑜病逝之后，如何表現(xiàn)。孔明在荊州，夜觀天文，見將星墜地，乃笑曰：“周瑜死矣。”

演義中多神鬼之說，可以忽略。孔明知道消息之后“笑”著說，周瑜可死了啊。為何發(fā)笑？因為開心。這個笑，是開心的笑，是成功者的笑。因為周瑜的死，很大原因就是由于諸葛亮多番施展妙計所致，甚至是明明知道周瑜身有箭傷，不能動氣，卻故意用計激發(fā)。孔明對于周瑜的死，沒有一點動情，有的只是無情。

可是，在東吳諸將面前，諸葛亮卻伏地大哭，淚如泉涌，哀慟不已。諸葛亮運籌帷幄，是三國第一人，在表演才能上也技壓群雄，諸葛亮祭奠周瑜的大哭，完全可以和長坂坡，劉備摔阿斗時的一哭相比美。君臣二人都是實力派表演巨星。

其實，當(dāng)諸葛亮前往柴桑時，魯肅是非常擔(dān)心諸葛亮的安全的。東吳諸將大都是周瑜心腹，感概都督被孔明氣死，都發(fā)誓要殺孔明以泄憤。那么，當(dāng)孔明來是，諸將為何不動手呢？

有兩個原因。

一個原因，是諸葛亮前往東吳，是有備而來。諸葛亮并非孤身一人前往，而是帶著趙云，帶著五百甲士前往。書中明言：“周瑜部將皆欲殺孔明，因見趙云帶劍相隨，不敢下手。”

當(dāng)然，這個原因只是表層原因。就算是趙云帶著一千人來，在東吳的地盤上，如果孫權(quán)或者魯肅下令要殺諸葛亮，再多幾個趙云也保不住諸葛亮。

第二個原因，也是深層原因，是諸葛亮一番悼詞打動了東吳諸人。

諸葛亮的悼詞比較長，這里約略歸納下。主要講了個方面。一是說周瑜少年從孫策，安定江東，建立基業(yè);二是說周瑜娶得小喬，英雄得配美人，讓人羨慕;三是赤壁之戰(zhàn)，蔣干中計，火燒曹軍;四是寫諸葛亮和周瑜雙雙確立孫劉聯(lián)盟，共抗曹操，現(xiàn)在周瑜病逝，內(nèi)心悲痛。

說到周瑜的功績，東吳的將領(lǐng)當(dāng)然人人皆知，可是由曾經(jīng)的敵人諸葛亮嘴里說出來，就完全不同了。諸葛亮很高明，諸葛亮不是一個腐儒，而是一個達(dá)士，雪芹有言“人情練達(dá)即文章”，諸葛亮正是通達(dá)人情的文章大家。諸葛亮先大贊周瑜，以示其誠。自己來東吳不是來挑刺的，是真心祭奠周瑜的。對周瑜的功業(yè)，我孔明是看在眼中，對于周瑜的婚姻，我孔明羨慕不已，對于赤壁大戰(zhàn)，對抗曹操，我孔明更是銘記心中。

但是，諸葛亮要表達(dá)的主要內(nèi)容還是第四點。即周瑜本人就是東吳聯(lián)劉抗曹政策的確立者，而諸葛亮自己也是助吳拒曹，輔漢安劉，雙方相輔相成，缺一不可。

既然諸葛亮對于東吳的未來是如此重要，并且周瑜本人也希望繼續(xù)聯(lián)劉抗曹政策，那么，東吳諸將在周瑜靈前，又怎么忍心，怎么能夠動手殺掉孔明，違背周瑜生前遺愿呢！諸葛亮的一番悼詞救了自己。

可以說，諸葛亮大哭是以情動人。諸葛亮的悼詞是以理服人。在情理的雙重進(jìn)攻下，老好人魯肅怎么能夠抵擋呢？自然就認(rèn)為孔明多情了。而諸葛亮也就徹底斬斷了與周瑜之間的瓜葛。