秦國(guó)丞相李斯參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度，其政治主張的實(shí)施對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。

而秦始皇死后，李斯與趙高合謀，偽造了遺詔，迫使皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，李斯于秦二世二年(前208年)被斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。

李斯具體是怎么死的？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于歷史愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是個(gè)有趣又殘忍的問(wèn)題。縱觀秦朝，實(shí)行商鞅變法后，律法嚴(yán)明。李斯的下場(chǎng)和商鞅一樣，都不得善終。但是，他的死法，要比商鞅殘忍得多。針對(duì)李斯是怎么死的這個(gè)問(wèn)題，小編搜集了相關(guān)的史料，希望大家看完后有所啟發(fā)。

中國(guó)歷代丞相中，若要論下場(chǎng)最可悲、死得最慘的人，恐怕要首推秦相李斯了。《史記》中有一句關(guān)于李斯被殺的文字記載："二世二年七月，具斯五刑論，腰斬咸陽(yáng)市。""五刑"，是指對(duì)罪犯所實(shí)施的五種刑罰。"五刑"究竟包括哪些內(nèi)容，歷朝歷代都有所不同。先秦的五刑是指墨、劓、剕、宮、大辟;《北周律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖。從《隋律》起，才將五刑定為笞、杖、徒、流、死，并一直延續(xù)到清朝。

秦朝的五刑雖然比先秦時(shí)期有所進(jìn)步，但從《大秦律》中仍能感覺(jué)到這種肉刑與死刑并用的刑罰的極端殘忍。其法為："先黥、劓、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市，其誹謗詈詛者又先斷其舌。

李斯行刑時(shí)沒(méi)有胡言亂語(yǔ)，所以沒(méi)有被額外割掉舌頭。但"具"這個(gè)字，說(shuō)明了李斯所遭受的那五種刑罰并處腰斬，一項(xiàng)也沒(méi)有少。試想，如果先實(shí)施五刑，碎了尸，腰斬便無(wú)法進(jìn)行;若先行腰斬，截成兩段，那么刺臉、劓鼻、剁肢、笞殺都失去了意義。唯一的辦法，就是將五刑和腰斬結(jié)合起來(lái)執(zhí)行，先刺臉、劓鼻、剁肢，隨后腰斬，接著砍頭，最后再慢慢碎尸。趙高這一語(yǔ)無(wú)倫次的判決，可真夠難為那些準(zhǔn)備行刑的劊子手們的。

五刑實(shí)施起來(lái)是一個(gè)漫長(zhǎng)、甚至無(wú)限延長(zhǎng)的死亡過(guò)程，遠(yuǎn)沒(méi)有被一刀砍下腦袋那樣來(lái)的簡(jiǎn)單痛快。從臉上被針尖隨心所欲的雕刻，到鼻子被匕首硬生生的割下，到兩根小腿被砍刀一條一條的剁下，到整個(gè)身子被特制鍘刀攔腰切斷，再到腦袋被鬼頭大刀嗖地?cái)叵拢谶@一個(gè)極其復(fù)雜的死亡過(guò)程中，李斯感受到的是從陣陣刺痛，到鉆心劇痛，再到痛不欲生，最后到了不知疼痛。李斯是看著自己一點(diǎn)一滴慢慢死去的，同時(shí)他也看到了自己為之追逐一生的榮華富貴、權(quán)勢(shì)地位也隨之而去。