項羽為什么不肯過江東？作為一個叱咤風(fēng)云的英雄人物，項羽在烏江自刎這一壯舉，引起了歷代詩人的無限情思。他們認(rèn)為，項羽雖在斗爭中失敗了，但他死得壯烈，不失為英雄本色，因而，李清照在《烏江》中寫到：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”歌頌項羽是“人杰”和“鬼雄”。那么，你可曾想過，項羽他為什么會不肯過江東呢？是不是有什么難言之隱呢？

西楚霸王項羽在中國可謂是婦孺皆知的一位大英雄。關(guān)于他的傳說更是數(shù)不勝數(shù)，其中更是以他自刎于烏江這一慷慨悲壯的事件最為出名，在民間流傳甚廣。然而關(guān)于他的死因，一直有兩種截然不同的說法：一種是以南宋女詞人李清照為代表，她在《烏江》中寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”對項羽那種寧為玉碎、不為瓦全的英雄氣魄，做出了高度的評價和贊揚;另一種以唐朝詩人杜牧為代表的，他在《題烏江亭》中寫道：“勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”詩中句句寫到項羽是一個缺乏自信和毅力的人，對他自刎的行徑表示惋惜和失望。2000多年來人們也一直在尋找著項羽不肯過江東卷土重來的原因。

項羽是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他為人有些剛愎自用，喜歡獨斷專行，這也是導(dǎo)致他在與劉邦對峙的過程中失敗的原因。但根據(jù)最早的史料記錄，項羽是因為失敗，沒有臉面再見江東父老，才自刎于烏江而不過江的。換句話說也就是中國人最講究的一個問題“怕丟面子”。據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》中記載：楚漢戰(zhàn)爭中項羽被劉邦打敗后，他帶領(lǐng)八百人馬突出重圍，來到烏江江畔，這時烏江亭長勸項羽趕快渡江，以圖東山再起，再來報仇雪恨不晚矣。然而項羽卻笑著說：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”于是沒有過江，拔劍自刎而死。這是司馬遷的一種說法，因為他與項羽之死年代非常接近，描寫得又極為情真意切，慷慨激昂，所以這種說法流傳較為廣泛，而且后世有關(guān)項羽自刎的傳說大多出自此處。

眾位不要忘了，司馬遷也是人，也有自己的局限性，而且是人就有博出位的動機。所以司馬遷的話也不能全信。作為征戰(zhàn)數(shù)年的一代梟雄，霸王項羽絕不可能因為面子而過江。當(dāng)時的情況是：即使是項羽渡過長江，也是不會有好果子吃的，他并不是礙于面子，而是沒有可能性，過江與不過江結(jié)果差不多。

自從固陵戰(zhàn)敗后，項羽就連連敗退，一路退到垓下，垓下突圍又逃往東南，一直逃至烏江邊。由此可見，他早有退守江東之意，并且是一路逃奔。

到了江邊，“于是項王乃欲東渡烏江”。這時項羽本來是“欲東渡”的，他跑到江邊也就是這個意思，這是原來的計劃。可嘆的是，迎接項羽的只是一舟一槳一亭長，給項羽的只是渡江的條件，若是一支大軍，估計他還是要過江的。這烏江亭長，本意是救項羽，可是，項羽一見孤零零的一個小亭長，反倒失去了信心。

考察當(dāng)時的形勢，項羽即使是過了江，即使是手中尚有一些部隊，過江后也沒有好結(jié)果的，因為江東早已不是他起兵時的江東了，這時的江東已經(jīng)是劉邦的地盤了。

朱東潤《史記考索·讀高祖功臣侯者年表書后》講到項羽敗亡時說：“其間堂邑侯陳嬰已定豫章、浙江都浙自立為王，羽雖渡江，天下事已無可為者，此則時勢所趨，不特愧見江東父老已也。”

《史記·東越列傳》記載：“及諸侯畔秦，無諸、搖率越歸鄱陽令吳芮，所謂鄱君者也，從諸侯滅秦。當(dāng)是之時，項籍主命，弗王，以故不附楚。漢擊項籍，無諸、搖率越人佐漢。漢五年，復(fù)立無諸為閩越王，王閩中故地，都東冶。孝惠三年，舉高帝時越功，曰閩君搖功多，其民便附，乃立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。”這已經(jīng)清清楚楚說出了，楚漢戰(zhàn)爭一開始的時候，東越人已經(jīng)占有今湖南、江西、福建，以及浙江南部、湖北東南，并且“不附楚”;劉邦攻打項羽的時候，東越人是站在劉邦一方的。江南廣大地區(qū)已經(jīng)不是當(dāng)年項羽起兵時的局面，已經(jīng)成為劉家天下。項羽手下已經(jīng)沒有多少軍隊，要在江南重新打下一塊地盤已經(jīng)是十分困難的事了。這些他項羽自然了然于心。

然而，一息尚存，還要掙扎，于是，項羽還有渡江一搏的想法。可是，看到了亭長，心又涼了。亭長說的“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”，明顯是安慰項王的假話。這對項羽反而是一種不良刺激。項羽見渡江是死，不渡江也是死，還不如死得“丈夫”一些、慷慨一些，于是說出了無顏面見江東父老等話語。所以，多數(shù)人都小看了霸王，霸王絕不是逞一時之勇，局勢如此，他沒有活路了！