多子是中國(guó)傳統(tǒng)觀念中有福氣的象征，在民間，子孫滿堂、多子多福是人們最樸素的愿望，但這到了明爭(zhēng)暗斗的第一家庭，卻往往成了血雨腥風(fēng)的來(lái)源。一切只是因?yàn)椋实鄣膶氉挥幸粋€(gè)，在這些兄弟中，最終只有一個(gè)人可以登上權(quán)力的巔峰，皇帝的兒子自是再多也不愁養(yǎng)，但愁的是怎么選出這唯一的繼承人。為此兄弟手足之間往往爭(zhēng)個(gè)你死我活，更有甚者，為早登大位時(shí)時(shí)期盼乃至下手讓親爹早死。

在歷史上，很多皇帝為此甚至不得不防著自己的親生兒子，“太子黨”其實(shí)是個(gè)很可怕的詞匯，當(dāng)太子最忌諱的就是拉幫結(jié)派。但當(dāng)太子也有當(dāng)太子的難處，拉點(diǎn)兒親信在身邊吧，老爹若是起疑自己就倒霉了;獨(dú)自清高吧，周圍有多少人盯著你的皇儲(chǔ)之位，怎能睡得安穩(wěn)？古代中國(guó)的封建皇權(quán)，特征就是“家天下”，天下盡歸皇家，理想的狀態(tài)就是千秋萬(wàn)代代代流傳，所以，對(duì)于皇家來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是人馬越多越好，三宮六院七十二妃，只是皇帝正規(guī)媳婦的數(shù)量，實(shí)際整個(gè)皇宮跟自己沒(méi)有血緣沒(méi)有倫理糾葛的女人，理論上都是皇帝的女人，都可以為皇帝生孩子。

所以，古代皇帝一般都有大量?jī)鹤印?jù)傳說(shuō)，周文王有100個(gè)兒子，其中99個(gè)親兒子，另加上1個(gè)義子，這當(dāng)然只是傳說(shuō)，真實(shí)性有待考察。不過(guò)，有據(jù)可查的，比如康熙皇帝，老爺子活了快70歲，生了35個(gè)兒子，活到成年的有24個(gè)，這還只是兒子，他還生了20個(gè)格格，一共55個(gè)兒女。再往前，歷史上最風(fēng)流浪漫的唐玄宗李隆基，有30個(gè)兒子、29個(gè)女兒。李隆基的突出之處在于，雖然兒子數(shù)量在歷代皇帝中不是最多的，但他卻可以做到殺兒子不眨眼，楊玉環(huán)成為壽王妃的兩年之后，唐玄宗為了家長(zhǎng)里短兒的事，一天里就殺了太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚三個(gè)親兒子。

李隆基的爺爺李世民也有14個(gè)兒子，21個(gè)公主;陳朝第四位皇帝陳宣帝陳頊光兒子就有42位;宋徽宗有兒女65位，其中31個(gè)是皇子。所以，以現(xiàn)代的眼光看，每個(gè)皇帝都有一支超生禁衛(wèi)軍，不過(guò)，與超生游擊隊(duì)不同，皇帝狂生孩子不僅合理合法，而且事實(shí)上這也是當(dāng)皇帝的重要任務(wù)之一。反正不存在養(yǎng)不起的問(wèn)題。兒子多，是皇帝成功的一面，如果皇帝體弱短壽，子嗣少，往往被視為江山社稷不幸。

生個(gè)兒子當(dāng)藏獒

中國(guó)歷代封建王朝，如果皇帝體弱短壽，子嗣少，往往被視為江山社稷之不幸，然而，皇子多了，皇帝往往也犯愁，不僅兒子們之間一山不容N虎，搞不好連老爹他們都容不下。太子立得太晚，兒子們?nèi)菀讖男≥^勁，爭(zhēng)權(quán)奪利，兄弟不和;立得太早，則容易有太多人攀附太子，結(jié)黨營(yíng)私，甚至威脅自己的地位。更不幸的是，此事不僅自己要犯愁，好不容易終于選出一個(gè)繼承皇位，這種愁悶往往要順帶送給這位“幸運(yùn)兒”。

那么，既然這么“愁苦”，為何還要拼命超生？

第一，老婆太多，不懂避孕。不解釋。

第二，皇家弱肉強(qiáng)食，競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)激烈，太子經(jīng)常死于非命，多生兒子做后備軍。這點(diǎn)似乎也很容易理解，太子們有自己身體弱死去的，比如朱元璋的太子朱標(biāo)，為人忠厚，深得朱元璋喜愛，重點(diǎn)培養(yǎng)了很多年，卻一病不起撒手人寰;有在儲(chǔ)位之爭(zhēng)中死于非命的，比如李淵的大兒子李建成，被弟弟李世民在宣武門殺死。總之，為了預(yù)防各種各樣的不幸，還是多生幾個(gè)的好。

第三，生兒子多了對(duì)付外來(lái)者。李世民曰，以史為鑒，可以知興替。我們讀歷史，皇帝們更讀歷史，前朝發(fā)生的悲劇，皇帝們也都心知肚明，但皇帝還是選擇了多生兒子。在分析皇帝誅殺功臣的時(shí)候，我們?cè)聹y(cè)，皇帝們也有可能預(yù)見可能的悲劇，但是兩害相權(quán)取其輕，無(wú)論怎么砍砍殺殺，當(dāng)皇帝的總是自己的骨肉，這比大臣奪權(quán)強(qiáng)，比外戚宦官奪權(quán)強(qiáng)，而且，兒子們內(nèi)訌歸內(nèi)訌，當(dāng)外敵當(dāng)前的時(shí)候，“打仗親兄弟”，總還是自己兄弟，可以一致對(duì)外。