目錄：

第一章：我爸是李靖

第二章：別讓孩子疏離自然

第三章：道錯的歉

第四章：親友互動原則

哪咤可以說是深受小朋友們歡迎的動畫片中的人物。然而這個動畫形象似乎真的是非不分。打死了人，不知悔改。然而這樣的孩子卻是很多的小朋友們心目中的偶像。

我爸是李靖

從前有這么一個孩子，他們家很有背景：他父親是當地軍區司令員;他哥在西方某大企業擔任重要職位;他的導師是全國知名學者教授。這位天之驕子有一次去洗浴城，先與保安發生了口角，憤而將其殺死，然后他又捅死了聞訊趕來的洗浴城老板的兒子。

老板去法院起訴，走到法院門口，竟被這孩子在光天化日之下截住毒打了一頓。這件事被媒體披露后，在社會上引起了軒然大波，迫于輿論壓力，他被判處了死刑。可沒過幾天，這孩子又堂而皇之地出現了，毫發無傷……

這孩子是中國古典神話里的一個經典形象——哪咤。

在動畫片《哪咤鬧海》和一些小人書、民間故事集里，哪咤是因為龍王要吃小孩，這才憤而出手。不過仔細看《封神演義》和《西游記>等故事，會發現哪咤在少年時的作為，實在就是因為個性跋扈。《封神演義》里有一段記載特別有意思：龍王三太子敖丙聽說巡海夜叉被打死，來找哪咤理論，問你是誰？哪咤回答：“我乃陳塘關李靖第三子哪咤是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干，他來罵我，我打死了他，也無妨。”

一上來先說“我爸是……”報出自己爹的身份職位，再說自己姓名，最后還大刺刺地夸口說“打死他也無妨”，這句話是不是聽著有點兒耳熟？

哪咤是個壞小孩，他爹李靖卻是個可愛的窩囊廢。中國講究君臣父子，父權威重，然而哪咤卻是里頭一個異數。

對于這一對父子的關系，《西游記》里有一段描寫最為傳神：

唐僧被白毛老鼠精捉走以后，孫悟空、豬八戒在無底洞里找到一塊供奉著李靖的牌位，于是吵吵嚷嚷上天去告狀。玉皇大帝讓太白金星帶著他們去天王府對質，李靖一聽勃然大怒，大罵孫悟空是誣告，拔劍要砍。就在這時，哪咤一旁將劍架住，叫道：“父王息怒。”李靖大驚失色。

寫到這兒，吳承恩不寫了，插敘一段議論。這事可怪了哈，兒子把老子的劍給架住，你把他罵退了不就得了，干嗎還大吃一驚呢？然后吳承恩說了一段故事：哪咤大鬧東海龍官，龍王要水淹陳塘關，李靖逼著哪咤自殺。哪咤死后被如來佛用蓮花復活，十分痛恨李靖，追著他打，如來一看這不像話啊，就給了李靖一個寶塔鎮住哪咤，父子這才和好如初。

說完故事，回到原來的場景，看看吳承恩是怎么描寫的：

早有那三太子趕上前，將斬妖劍架住，叫道：“父王息怒。”天王大驚失色……今日因閑在家，未曾托著那塔，恐哪咤有報仇之意，故嚇個大驚失色。卻即回手，向塔座上取了黃金寶塔，托在手間問哪咤道：“孩兒，你以劍架住我刀，有何話說？”

當爹當到這份兒上，可真是太失敗了。

別讓孩子疏離自然

近期，一份名為“兒童與自然親密程度”的網絡調查顯示：城市兒童戶外活動的場所以人工化的小區和公園為主，很少去城市周邊景區，他們對自然的體驗越來越少，其具體表現就是兒童與自然的關系斷裂，這種關系斷裂導致了一系列令人擔憂的癥狀，包括兒童肥胖、注意力紊亂、孤獨、抑郁、憤怒等。

自然之友環境教育負責人胡卉哲在臺灣做環境教育的過程中發現，孩子們冬天怕冷，夏天怕濕、怕蚊子等，對陌生環境的適應能力很弱。身處自然環境中時，孩子們表現出陌生和恐懼，不習慣粗糙的東西;看到蟲子就會尖叫;對生命很淡漠，看見螞蟻就想踩，隨意摘樹葉等。

孩子患上“自然缺失癥”，很大程度上是家長的責任。家長們喜歡把孩子送進各種學習班，而不是帝著孩子接觸大自然。“其實，孩子們周末都沒有休息，從幼L園開始就上各種興趣班，小學要上輔導班。”胡卉哲說：即使走進大自然，他們也是以學習為主要目的。中科院西雙版納熱帶植物園每年接待五六十萬游客，其中學生團體只有五六百人。其科普教育組負責人王西敏發現，如果安排和科學家—起做實驗時，家長們則很高興;如果是穿越雨林，觀鳥看花，家長們就會覺得上當受騙了。有一次，講解員在開場白時說，孩子們要放下紙筆，開心地玩耍。家長立即找王西敏投訴說：“我們不是來玩的，而是來學習的。”

自然之友創始人梁從誡先生說過一段話：“沒有孩子會生來不愛樹林、池塘、草地，不愛野花和小鳥。如果他們茫然，那是現代生活對童心的扭曲。讓城里的孩子回至自然中去，帶領他們自然中做游戲，去體驗人與人、人與自然，以及自然本身原來應有的和諧和平行，這不僅是對環境的教育，也是對于心靈的愛和陶冶。從事環境教育的老師一定愛孩子，更愛養育著地球上所有孩子的大自然，帶著他們去共享自然賦予我們的一切美、愉悅和安寧吧！在孩子心中播撒綠色的種子，將是我們對自然最好的回報。”

道錯的歉

一個母親和十來歲的孩子走在大街上，突然間從旁邊的街道上跑來一個孩子，他沖著母親和孩子深鞠一躬，嘴里面說道：不好意思，是我錯了，請求你們的諒解。

莫名其妙地接受了一個陌生孩子的道歉，母親有些糊涂，但很快地，她認為這個道歉的孩子可能是自己兒子的校友，可能他們在班里出現了誤會，本能地，她對這個鞠躬的孩子說道：沒事的，下次注意就好。然后那個孩子像一溜煙一樣消失在人群里。

遠處，一個母親模樣的人在迎接自己的孩子，她似乎對孩子的表現十分滿意。

這個叫瑪麗的母親十分驚訝，他問旁邊的孩子波爾，他是你的同學嗎？

不是呀，我根本不認識他，媽媽，你不認識他嗎，可是，您接受了他的道歉了。

瑪麗忽然間意識到這個問題很嚴重，他道錯歉了，可能是他認錯了人，更可怕地是，他可能是在敷衍自己的母親，因為母親在遠方看著他向別人道歉。

波爾說道：這是很平常的事情，可能是誤會吧，我們回家吧，我們還要籌劃午餐。

不，波爾，聽我說，我們有兩個錯誤，一是我們不該接受這個歉，我們受之有愧，不是我們應該得到的，我們就不能要，二是他欺騙了自己的母親，他是在完成任務，這種欺騙有時候是致命的，會影響這個孩子的成長，因此，我們要尋找這個孩子，你還記得他的模樣嗎？

是的，母親，雖然速度快了點，但是，我記得清楚，他的嘴角長了一顆黑痣，另外，他的右腿有些殘疾，看起來，他們家并不十分富裕。

波爾與瑪麗花了半個下午時間尋找那個道歉的孩子，工夫不負有心人，他們在難民窟的旁邊，發現了那個眼神頗有些迷離的孩子，他也發現了他們，拔腿要跑時，波爾上前抓住了他瘦弱的胳膊。

波爾示意他不要動彈，我可練過拳擊，那個男孩子停止了掙扎。

他的母親聞聲跑了出來，那個窄小的廚房里，剛剛傳出午飯的馨香。

瑪麗講明了自己的觀點，這個叫哈里的母親聽完后，抬手就一記耳光，打的麥瑞一個趔趄：你竟然敢欺騙我，你昨天毆打的同學在哪里，告訴我。

哈里講明了事故的經過：麥瑞在大街了打了一個同學，哈里知道后，讓他給這個被打的同學道歉，麥瑞本不情愿，結果就出現了開頭時的鬧劇，母親躲在遠處看，他隨便找了個男孩子便道歉，母親被欺騙了。

瑪麗說道，這樣的事情我們本會一走了之，可是，我們不該接受這個道歉，現在，最重要的是找到那個被打的孩子，然后將這個歉意還給他，還有，麥瑞，你不該騙自己的母親，犯了錯誤的人要敢于承認錯誤。

兩個母親，兩個孩子，在午后的街市上游走，他們根據麥瑞提供的特殊，找到了一群無家可歸的孩子，他們此時正在計劃著報復麥瑞，要讓他們全家不得好死，兩個母親與一群孩子對峙著，那個被打的孩子叫弗里曼，他虎視眈眈地看著兩個母親。

瑪麗講述了整個事情的經過，哈里跟著補充，他們拉著麥瑞正式向弗里曼道歉，請求他的諒解，弗里曼不依不饒，說這根本不可能，他說自己有個偉大的計劃，已經成立了黑社會組織，頭一樁買賣就是要沖著麥瑞一家下手，然后便去搶超市、銀行，可能還有美國的國會大廈。

這真是個危險的計劃，瑪麗義正辭嚴地說道：你們是在犯法，麥瑞已經知道錯了，他已經真誠地道歉了，你一定寫下保證書，不再危害他和整個社會。

弗里曼領著幾個孩子逃跑了，他們聲嘶力竭地依然叫囂著。

瑪麗與哈里一商議，決定去尋找弗里曼的母親，不然這個孩子就有可能墮落下去。

他們輾轉大半夜時間，終于敲開了弗里曼的家門，床上躺著一個病中的母親，弗里曼正跪在床邊。

就這樣，三個母親瓦解了一群孩子的統治危機，弗里曼的母親決定將孩子送到父親身邊，由父親來管理他。

一個道錯的歉，竟然牽扯了這么多的邏輯關系，你看，這個世界看起來這樣復雜，卻又是如此地簡單，只要有真誠和愛，再復雜的事情也可以剝絲抽繭、迎刃而解。

親友互動原則

除了父母之外，親友的來往也構成了教養子女的家庭環境。因為親戚朋友經常出現在家庭之中，和父母的互動，甚至和子女直接互動，都會影響到子女的教養。

我們提出五大原則，分別說明如下：

第一，在大家庭中，父母對待親人，不論長幼，都應該以禮相待。

子女的教養，說起來以父母的身教最為重要。父母做好榜樣，子女看在眼里，自然會仿效父母的行為。父母做壞榜樣，也難免子女有樣學樣，養成不好的習慣。

身教重于言教，這是大家都耳熟能詳的道理。什么叫做身教？就是以身作則，給子女樹立好榜樣。.

對待傭人作威作福，其實是常見的現象。父母認為自己是主人，對傭人有提供工作機會的恩惠，當然看不慣就大聲責罵，或者故意擺臭架子，給傭人臉色看。傭人受到這種屈辱，也會偷偷地報復在子女身上。當父母不在家的時候，傭人想盡辦法作弄子女，對子女的照顧馬馬虎虎，甚至有虐待小孩子的情況。子女看到父母作威作福的樣子，如果也依葫蘆畫瓢，也會和傭人產生不愉快的糾紛。

有人說現代傭人難請，請都請不來，怎么敢對他們作威作福？那么，換過來討好傭人，巴結傭人，和傭人過分親近，也會造成不良的結果。子女看父母對待傭人那么好，認為傭人和父母一樣可靠，因而完全接受傭人的教養，成為一般富有家庭衰敗的主要原因。

第二，父母不要呼朋引友，在家玩樂吵鬧。

父母對子女的言教，是一種直接的教育方式。父母的言行舉止，看在子女的眼中，聽在子女的耳朵里，就成為間接的教育。

我們或許以為，大人們的交往是大人世界的事情，和孩子無關。我們的活動，孩子既看不懂，也沒有興趣來關心和參與，因此可以放心做大人們愛做的事，不必過分理會子女的反應。這種不正確的觀念，使父母常常在不知不覺中教壞了子女。

第三，父母對親友干擾其子女的教育，不能計較。

我們發現有些父母，堅持自己對子女的教養原則，不喜歡親戚朋友的建議和干擾，認為那樣一來會搞亂了陣腳，使子女的教養產生凌亂和矛盾，對子女不好。其實，這種看法是不正確的。因為親友的關心，不但不能避免，反而可以促使子女早日接觸到不同的觀點和方式，對于長大以后多元化的社會更能夠適應。

父母不可能完全禁止子女和其他的人交往，當然更不可能禁止和親友的來往。不同的親友，對教養的主張并不相同，父母如果加以計較，必然會制造糾紛，不但自己和親友鬧得不愉快，子女也會覺得奇怪，為什么非如此不可？

把家庭環境弄得太理想化、太單純化，對子女也會產生防疫力減弱的缺點。長大以后，很容易被社會上的惡勢力所欺騙、所操縱，對子女將來的適應力非常不利。

面對親友各種不同的教養意見，父母不必當面加以阻止或計較，卻應該私底下向子女說明為什么會這樣，如果能夠把不同的地方加以分析比較，相信更能增加子女的了解和信心。當然，對于實在難以接受的親友，可以采取敬而遠之的方式，保持安全的距離。

第四，父母萬不得已，需要組成小家庭，也應該常常帶子女回家探親，養成子女樂于和家人團聚的習慣。

由近親走向家族，是中國家庭的一大特色。我們的原始家庭，也是一對夫妻和未婚子女的小家庭，叫做核心家庭。核心家庭向上下、左右的方向延伸就成為復式家庭，叫做家族。核心家庭是近親，復式家庭成為家族。這種由近親走向家族，主要的原因是一家人的心理和感情，一方面可以避免老年的時候家里沒有兒孫吵鬧的寂寞，另一方面也能夠在比較多數的家人當中，培養出一兩個比較會讀書的人，來實現“耕讀之家”的愿望。耕讀耕讀，就是有人生產，也有人讀書的意思。能讀書的人專心讀書，不能讀書的人可以耕田生產，大家互助，對子孫的教養有很大的幫助。

父母實在不得已，必須搬出去單獨成為一個小家庭也應該常常帶子女回家探望親人，以增加家族之間的聯系，養成子女和家人團聚的習慣，也可以增進家族的團結和互助，也就是小家庭仍然能夠維護大家族的好處。

我們必須提高警覺，間接的教養比直接的更為有效。家庭中的活動，對子女的教養具有決定性的影響。

對父母而言，有時候找找刺激消磨時光也是人之常情，因為人生在世難免嫌棄平淡，不甘寂寞。于是呼朋引友，在家里吃飯飲酒之余，高談闊論還嫌不夠，還要卡拉OK，或者打打麻將，跳跳迪斯科。但是，我們有沒有想過，家中幼小的子女，在這種耳濡目染的情況下，將來長大以后，會產生什么樣的后果？

父母偶爾想要和朋友聚會，想要玩樂吵鬧，最好到外面去，不要在家里，當著子女的面。讓家里保持一種和樂寧靜的環境，對教養子女有很大的幫助。

同樣打麻將，日本人就不在家里打，我們是不是也應該避免？有些父母聲稱為了“解悶”而置子女于不顧。要知道子女的教養，才是父母一生當中最大的“贏注”，如果沉迷于麻將或娛樂，而輸掉了子女的前途，那才是最大的輸家。

我們常見到某些父母，希望子女用功讀書，他們會先示范喜愛讀書，父母讀書給子女看，自然而然子女就會效法。父母希望子女品德良好，父母的言行必須十分留意，處處謹慎，時時做好模范，子女自然會學習。

在大家庭中，有很多親人，這時候父母對待親人的態度，就成為子女模仿的對象。父母對待親人，不論長幼，如果都很有禮貌，以禮相待，那么子女對待親人的態度也會十分有禮貌。否則的話，父母對親人不重視禮節，子女照樣沒大沒小，弄得親人也不喜歡和他們相處。

第五，父母對待傭人，不可作威作福或過分親近。

家庭中如果沒有必要，不必請傭人，尤其不可以把教養子女的責任完全交托給保姆或傭人。但是現代小家庭愈來愈多，職業婦女要兼顧職業和家庭，往往十分困難。在這種不得已的情況下，最好只讓保姆帶白天，晚上還是由父母自己來帶。不但要慎選保姆，而且要時常用心，留意小孩子有沒有什么可疑的地方，多給小孩子一些愛的補充。若是有必要，當然也可以在家里請傭人，來幫忙處理家務。這時候父母對待傭人的態度，應該十分謹慎，力求合理，才不致造成子女錯誤的觀念，養成子女不良的態度。對待傭人，既不可作威作福，把傭人不當人看待;也不可以過分親近，使傭人受寵得意，忘記了他是誰。

結語：你是否選擇了正確的育兒方式呢？很多父母其實都不知道自己在無形之中影響了孩子們的身心健康。不要讓你的孩子做一個不懂事的哪咤吧！(文章原載于《家庭保健》，刊期：2012.04，作者：馬伯庸，離坎，古保祥，曾仕強，劉君政，版權歸作者所有;轉載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識網贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請盡快與我們聯系，我們將在第一時間刪除內容)。