啃老族也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作，而是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機(jī)會(huì)，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花消往往不菲。“啃老族”年齡都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會(huì)學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。

　　啃老族詞目簡(jiǎn)介

　　啃老族，又稱“吃老族”或“傍老族”，或者尼特族，尼特族是NEET在臺(tái)灣的譯音，NEET的全稱是（NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining），最早使用于英國(guó)，之后漸漸的使用在其他國(guó)家；它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無(wú)所事事的族群。在英國(guó)，尼特族指的是16～34歲年輕族群；在日本，則指的是15～34歲年輕族群。

　　“啃老族”并非找不到工作，而是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機(jī)會(huì)，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花消往往不菲。“啃老族”年齡都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會(huì)學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。

　　啃老族的分布群體

　　1、能正常勞動(dòng)有收入，并且能按時(shí)交納生活費(fèi)，但是要依靠父母出錢供其買房買車或者其他奢侈品的。

　　2、能正常勞動(dòng)有收入，不交給父母生活費(fèi)，甚至連其妻兒也跟著吃喝父母的。

　　3、無(wú)工資勞動(dòng)沒(méi)收入，一切生活開銷都由父母供給的。

　　靠父母投資經(jīng)商卻一無(wú)所成者同樣也是啃老族，當(dāng)然啃老族比起敗家子來(lái)說(shuō)還是要優(yōu)秀許多的。

　　啃老族的原因分析

　　現(xiàn)在的啃老族的誕生多半是因?yàn)閮簳r(shí)父母過(guò)于溺愛(ài)的行為而導(dǎo)致的。大多數(shù)啃老族們因?yàn)閺男∫蕾嚫改噶?xí)慣了，失去了在生活中和社會(huì)上獨(dú)立自理的能力，而且也養(yǎng)成了懶惰和只接受別人的勞動(dòng)果實(shí)的習(xí)慣，因而長(zhǎng)大了還只會(huì)在父母的羽翼下生活。

　　“啃老族”的行為與不當(dāng)育兒方式有關(guān)

　　為什么當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)了很多成年之后還依賴父母生活的“啃老族”？幼兒教育專家認(rèn)為，“啃老族”的行為與他們?cè)?歲前受到的不當(dāng)育兒方式有關(guān)。

　　在鄭州召開的中國(guó)幼兒教師發(fā)展論壇上，幼兒教育專家認(rèn)為，父母對(duì)6歲以下兒童不當(dāng)?shù)慕逃绞?，?dǎo)致他們成年以后缺乏獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力，“啃老族”就是鮮活的例子。成年以后，在經(jīng)濟(jì)、心理、生活等方面缺乏獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力，依然依靠父母的人被形象地稱為“啃老族”。

　　中國(guó)園長(zhǎng)發(fā)展論壇主席、幼兒教育專家李俊杰說(shuō)：“就拿吃飯來(lái)說(shuō)，孩子都好幾歲了，父母還給孩子喂飯；或者當(dāng)孩子自己吃飯把飯灑出來(lái)時(shí)，一些父母不是耐心提醒、糾正動(dòng)作，而是對(duì)孩子大聲呵斥，這對(duì)孩子的獨(dú)立精神和自信心都是一種打擊。”

　　致力于幼兒教育科學(xué)普及工作的學(xué)前教育碩士李俊杰說(shuō)：“對(duì)兒童正常行為的壓制和約束，不利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信的品格。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)變得依賴父母，做事情畏首畏尾。”

　　專家認(rèn)為，讓孩子自己吃飯，不僅有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神和自信心，還有利于培養(yǎng)孩子的手眼協(xié)調(diào)性，對(duì)以后孩子學(xué)寫字、學(xué)畫畫以及培養(yǎng)動(dòng)手能力都很有幫助。

　　根據(jù)學(xué)前教育理論，正常情況下，一個(gè)人的個(gè)性和心理素質(zhì)在6歲以前基本定型，如果兒童6歲以前養(yǎng)成過(guò)多依賴父母的習(xí)慣，那么以后再培養(yǎng)他獨(dú)立、自信、頑強(qiáng)的品格就會(huì)相當(dāng)困難。

　　現(xiàn)在人們對(duì)中小學(xué)教育已經(jīng)十分重視，但是對(duì)于幼兒教育關(guān)注不夠。實(shí)際上，父母對(duì)6歲以下兒童的教育方式，會(huì)直接影響成年以后的行為方式。6歲以前不當(dāng)教育方式的后果，是難以挽回的。

　　啃老族引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題

　　1、啃老族不就業(yè)、不學(xué)習(xí)，常年依附家人，自身能力逐漸退卻，游離于社會(huì)大環(huán)境之外，造成自身心理扭曲，引發(fā)自閉癥、社交恐懼癥，有的甚至?xí)l(fā)犯罪行為。

　　2、啃老族給家人帶來(lái)了極大的生活負(fù)擔(dān)；目前，我國(guó)大多數(shù)中老年人的生活并不非常富裕，有的僅僅依靠有限的退休工資維持生活，還要支付孩子的生活費(fèi)、零花錢，甚至房貸，因此，使老年人常常處于焦慮之中，多數(shù)家庭會(huì)因此產(chǎn)生爭(zhēng)吵，導(dǎo)致家庭不美滿，危機(jī)四伏。

　　3、不就業(yè)的人口增加，相對(duì)的社會(huì)上要救濟(jì)的人數(shù)也會(huì)增加，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)曲線亦會(huì)呈現(xiàn)向下的趨勢(shì)。這種狀況直接影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給社會(huì)的穩(wěn)定帶來(lái)了沖擊。

　　解決啃老族衍生問(wèn)題的方法

　　1、啃老族大多數(shù)是青年人，屬于適齡于工作的中堅(jiān)性人口，因此造成的勞動(dòng)資源浪費(fèi)是不容忽視的。政府與社會(huì)資源為了降低社會(huì)因此一族群而造成的社會(huì)問(wèn)題，會(huì)用各種方案去試圖解決，如擴(kuò)張就業(yè)、職業(yè)訓(xùn)練等。然而當(dāng)經(jīng)濟(jì)情況長(zhǎng)期未見(jiàn)好轉(zhuǎn)時(shí)，啃老族對(duì)社會(huì)秩序的壓力會(huì)與日俱增，沖突也會(huì)激化。有證據(jù)顯示，為了解決青年勞動(dòng)力過(guò)剩的問(wèn)題，國(guó)家會(huì)透過(guò)公共建設(shè)、強(qiáng)制就業(yè)或募兵等方式來(lái)消除此問(wèn)題，但如果經(jīng)濟(jì)本身不能改善，政府的強(qiáng)制性作為會(huì)使事件變得更糟，甚至引發(fā)內(nèi)亂或戰(zhàn)爭(zhēng)。日本與德國(guó)皆曾面對(duì)青壯年人口在經(jīng)濟(jì)蕭條期大量失業(yè)的情況，亦使用強(qiáng)制手段來(lái)解決，結(jié)果卻演變成第二次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線，因此除了以經(jīng)濟(jì)層面解決外，別無(wú)他法以治本。

　　2、根據(jù)日本內(nèi)田樹教授的分析，可啃老族之所以成為啃老族，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為世間冷漠，所以應(yīng)傳達(dá)出世間還是有溫暖的訊息，讓他們了解生命的意義是與他人的連結(jié)及付出，并知道自己的存在價(jià)值，想辦法找出適合自己的性向及能勝任的工作。

　　25歲的小劉雖然娶妻生子，但由于他和妻子都沒(méi)有固定工作和收入，因此生活依然完全靠父母。人們把小劉這樣一群人稱為“啃老族”。9月10日，遼寧省社會(huì)科學(xué)院副研究員張思寧指出：“啃老族這個(gè)群體的出現(xiàn)，值得獨(dú)生子女家庭思考，它的不斷壯大將會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題。”

　　“啃老族”占三成

　　小劉今年5月喜得千金，撫養(yǎng)孩子卻成了問(wèn)題。由于他近幾年一直沒(méi)有工作，而妻子也經(jīng)常換工作，月收入只有五六百元。有了孩子后，小兩口便這個(gè)月住娘家，下個(gè)月住婆家，經(jīng)濟(jì)上全依靠?jī)蛇叺睦先恕?br />
　　采訪中，遼寧省社會(huì)科學(xué)院副研究員張思寧向記者介紹：“根據(jù)我們的調(diào)研，目前沈陽(yáng)有30%左右的成年人還在靠父母供養(yǎng)，本該自立和贍養(yǎng)老人的這些成年人卻成了仍未‘斷奶’的‘啃老’族，贍養(yǎng)老人更談不上。”

　　獨(dú)生子女是“啃老族”主力

　　張思寧認(rèn)為，這些年輕的“啃老族”基本上都是獨(dú)生子女，而且多數(shù)是年齡在20歲至30歲之間的第一代獨(dú)生子女。他們從小就備受家長(zhǎng)溺愛(ài)，適應(yīng)環(huán)境的能力較弱。他們成年后，有的沒(méi)有獨(dú)立生活的能力，不得不仍然依靠著父母。這一類人主觀上就想依靠父母，在父母身邊才有安全感；有的雖然有獨(dú)立的能力，但是父母仍然將其留在身邊，讓其繼續(xù)與父母一起生活。令人嘆息的是，多數(shù)“啃老族”都認(rèn)為吃父母的、花父母的是天經(jīng)地義，父母為子女做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)。

　　張思寧還希望通過(guò)記者提醒家長(zhǎng)們：過(guò)于溺愛(ài)和舍不得孩子離開自己是錯(cuò)誤的，人不要為了孩子而活著，應(yīng)該有自己的生活。

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