古代“中國”究竟有多大

談到中國的和平崛起，談到世界大國的歷史，自然會(huì)想到古代的中國。古代中國究竟算不算大國，究竟有多大？這是我們了解歷史和進(jìn)行比較的前提。但到目前為止，人們對(duì)此還存在不少誤解。

首先必須明白，“中國”被正式當(dāng)作我們國家的名稱是從1912年中華民國建立才開始的。在這以前，“中國”的概念是不確定的，一般來說是不斷擴(kuò)大，從僅指中原地區(qū)擴(kuò)大到泛指整個(gè)國家。但即使在清朝后期，“中國”有時(shí)是大清國的代名詞，包括清朝的全部疆域，有時(shí)卻只指“內(nèi)地十八省”，而不包括東北、內(nèi)外蒙古、西藏、新疆。

因此，要確切地表示中國古代的疆域范圍，只能說當(dāng)時(shí)這個(gè)朝代實(shí)際統(tǒng)治的范圍有多大，例如秦朝有多大，唐朝有多大，清朝有多大。如果要說當(dāng)時(shí)的中國有多大，就得說明這個(gè)“中國”是什么概念，它包括當(dāng)時(shí)哪些政權(quán)。例如，8世紀(jì)的中國有多大？如果只指唐朝的疆域，那就不能包括青藏高原，因?yàn)槟鞘怯赏罗y(tǒng)治的，而吐蕃是獨(dú)立于唐朝的政權(quán)，至少不屬唐朝管轄，要不唐太宗就不必將宗室女兒嫁給它的君主，唐朝也不必與吐蕃立碑結(jié)盟了。

如果因?yàn)榍嗖馗咴院髿w入中原王朝的版圖，就將它提前到唐朝，那是不符合歷史事實(shí)的。當(dāng)然，如果要從今天中國的領(lǐng)土往前追溯，在今天的中國范圍內(nèi)8世紀(jì)時(shí)的政治形勢(shì)，有哪些政權(quán)存在，當(dāng)然應(yīng)該提到吐蕃，還有南詔、渤海等實(shí)際獨(dú)立于唐朝的政權(quán)。

其次應(yīng)該了解，不用說歷代之間，就是一個(gè)存在時(shí)間稍長(zhǎng)的朝代，它的疆域也是在變化的，特別是那些延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，曾經(jīng)較大規(guī)模開疆拓土的王朝，往往前后會(huì)有大幅度的變化。如西漢，初期的西界還沒有到達(dá)河西走廊，但后期已擴(kuò)大到巴爾喀什湖，末年又退至玉門關(guān)。初年的南界只抵南嶺，連今兩廣都在南越控制下，但中期后擴(kuò)展到今越南南部。又如唐太宗時(shí)滅東突厥后，唐朝的疆域向北擴(kuò)展到貝加爾湖一帶。但到后突厥復(fù)國，唐朝的北界又退回到陰山一線。再如清朝，雍正時(shí)的疆域還不包括今新疆，到18世紀(jì)中葉的乾隆年間才平定天山南北路，擴(kuò)展到巴爾喀什湖和帕米爾高原。但到1860年后，黑龍江以北、烏蘇里江以東和今新疆西北的100多萬平方公里領(lǐng)土先后被俄國侵占，20世紀(jì)20年代后150萬平方公里的外蒙古實(shí)際已經(jīng)喪失。

再者，還必須區(qū)分，哪些地方是一個(gè)朝代的正式行政區(qū)，哪些地方是藩屬國，哪些地方只是“聲威所及”。例如，西漢后期匈奴的單于曾向漢朝投降，但漢宣帝并沒有將匈奴并入漢朝，而是資助單于返回匈奴，并規(guī)定雙方以長(zhǎng)城為界，互不侵犯。所以漢朝的北界始終沒有越過陰山，匈奴也不屬于漢朝的疆域。成吉思汗及其子孫多次西征，蒙古騎兵橫掃亞歐。但到成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝時(shí)，他的其他子孫已分別建國，以后被稱為四大汗國。

這些汗國與元朝是各自獨(dú)立的政權(quán)，只是它們的君主出于同一個(gè)祖先。元朝的疆域始終沒有包括全部新疆，南疆一直屬于另一個(gè)汗國，更不用說中亞、西亞和歐洲部分。又如越南的大部分曾經(jīng)是從西漢至唐朝的正式行政區(qū)，從10世紀(jì)開始已經(jīng)獨(dú)立建國，以后只是宋、元、明、清的藩屬。當(dāng)然它沒有完全獨(dú)立，所以法國要將越南變?yōu)橹趁竦厍埃€得迫使清朝放棄宗主國的地位，承認(rèn)越南獨(dú)立。但不能將10世紀(jì)后的越南看成“中國”的一部分。

朝鮮、琉球、緬甸等也有類似情況。至于日本、東南亞各國，從來沒有正式成為中原王朝的藩屬國，中國史書中所記的“稱臣納貢”實(shí)際是打著“朝貢”旗號(hào)的國際貿(mào)易，或者是臨時(shí)的訪問。史書上的“稱臣納貢”大多如此，還有些只是天朝大國因循守舊或自娛自樂的片面記錄，直到清朝前期，還將俄羅斯、法蘭西、葡萄牙、荷蘭、紅毛(即英國)等國稱為朝貢，難道我們相信這些國家是清朝的藩屬嗎？

到目前為止，還有些人認(rèn)為，將歷史時(shí)期的“中國”，或中國歷代王朝的疆域說得越大就越能顯示愛國主義。事實(shí)恰恰相反，如果中國真想和平崛起，就得了解歷史事實(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來。